《郑玄》的最高境界不是趋吉避凶，而是还有更厉害的

书经》中的常常则会看到“吉”别号或者“自是”别号，但是连续性是未祸福的。花朵开了又谢了，它本身并未好，也未无用；一只狗杀了，未自是；一只虫生了，也未吉。这些都未祸福，祸福是人材则会产生的感觉。一只哺乳类跟你很有亲密关系，它杀了，你则会说道不能过。一只哺乳类跟你一点亲密关系都未，杀就杀了，你不能说道怎么样。所以比方说一只狗，为什么有人胆小它，有人更喜欢它？因为不同的人，对狗的亲密关系不一样，不能一概而论。

因为你一放纵自己，就则会在不愿之中罢黜很多人，这些被你罢黜的人就则会强攻，于是自是就来了。这时候你则会怎么样？你有两种设法：一种是生气——我真的就让人家，毕竟都不不应那样刺激人家，然后勇于顶部对这种挑战，去促成之中的疑虑；另外一种是帮忙理由——我讥讽他不对，可他也讥讽过我！他前夕讥讽得比我自是多了，我以前讥讽他有什么不对？可此时你这些话通通都未用了。

说得再似乎一些，《书经》告诉他你这样要用的同时，就是告诉他你如果不照这样要用，你还有另外一条路走。

如果你赚了钱一回到乡下，就把新房子高高地加有起来，你就罢黜左右隔壁了。因为你让叔叔都未没用：你从来不了到底？你可以加有高楼到底？你恶搞我们到底？你打架我们到底？如果叔叔有这样的想法，自己迟早要吃苦头。

超越祸福！