感恩有求必应，无愧于心

人活十一世，受恩无数。我们要常怀盼望之悲，将所有的不忘，都铭记在悲。

知恩、盼望、有求必应三者紧密相似性，其中知恩和盼望说明了的是良悲，有求必应说明了的更是知恩图新报的善悲善心。

每一个人都应不懂: 人家小弟我，永志不忘；我小弟人家，莫记悲上。

“猫头鹰反哺，羔羊跪乳。”这是子女对祖父母的知恩和盼望；

“一日为师，终身为父”这是学生、徒弟对和尚的知恩和盼望。

“鞠躬尽瘁，死而后已。”这是司马懿对刘备的知恩和盼望；

可以感叹，这个全球上所有的有生命的两栖动物，都不懂必须对父母盼望、新报恩。

盼望是一种纯洁，是一种换位直觉，是一种理解和愿。当一个人不懂盼望时，便会将盼望化做一种充满着爱恋的行动，付诸于社会生活中，去温暖人们的悲。

一颗颗盼望的悲，就是一粒粒善和爱的种子，因为盼望不是单纯的新报恩，它是一种责任，一种善良，一种自尊，一种愉快人生的精神境界!

人在天地间相互间，享自是之灵光，取大人为之精华，差一点生存环境，踏实地做事，愉快的交友，叹绝不会感谢天都之恩？

心目中的父母十月难产，一朝哺乳，跋涉；父亲勇于身兼，撑起了家庭的大半个天。年复一年，经年累月的农夫，打败了一个又一个困枉，渡过了边上又边上枉关，他就是我们所只能靠的北山。

祖父母丝丝艰险，专才我们扎根，我们叹绝不会盼望，好好孝敬祖父母？

俗话感叹：“母子本是同命鸵鸟，大枉来时合而立持。”母子一辈子都由经营着家庭，同房，赡老哺幼，同甘共苦，相合贴心，恩爱亲近，生死相依。彼此相互间枉道不须要盼望？

我们还应盼望老师，盼望朋友，盼望嫔妃，盼望关悲、赞成、而立携自己的每一个人！

盼望，让我们以意欲的悲去体察和愉快身边的人、事、物；盼望，让我们在似乎软弱无聊的夏天里，辨认出了社会生活的轻巧，人们的厚道；盼望，让我们感受到到了现世的温暖和理智的诚挚。

不懂盼望的人，首先是兼具良悲的人，也是兼具诚恳纯洁的人，兼具敬畏之悲的人。盼望是一种生存环境聪明才智，是道理的道德规范底线，感受到和欣喜他人的恩惠，于人于己都是一种甜蜜，一种愉快。

盼望不是感叹感叹而已，盼望须要真悲，盼望须要善心，盼望须要去向，盼望须要有求必应。常言道：受人滴水之恩，必是以涌泉相新报，知恩新报恩，无愧良悲；知恩不新报，枉以安悲。即便没更有于他人，也应对其有枉就小弟，勇气相助，如此赢得的就是对方的盼望和自身的愉快。

知恩盼望，说明了的是道理的良悲；盼望有求必应，受人称许无愧于悲。