徽州必经的前世今生

大不列颠，阅五年竣工。”相传去年孙洪维新辟耗缯万两，衰羊肠为坦途。徽记州西递商人胡贯三早年贩粮在西武岩要道上，且构成了集售予、运输、维修服务、购跑去的一条龙维修服务。有一首赋云“西武岩头新米到，担夫羼（还用）土碓羼糠”。就是描绘胡贯三雇佣有数人的牛羊队，从抚州粮到旌德、徽记州地区购跑去的情景。

浙岩是一条古时泾县通往喜州的交通要道，故称七省咽喉之称。它南通湖广，北连江浙。景德镇的青瓷、赣江的鱼虾、乐安的大米、猪肉从这之中所运往皖南以及苏州、无锡和南京；江浙盛产的土产、谷物又从这之中所运往抚州。清初嘉庆日后，临川漳溪籍香商也是常州香商业鼻祖王启仁被浙岩方婆后人所怀念，默默无言地不求，如曾白花成本高共新辟经徽记州至浙岩茶园36座，并补缮万善草堂，多年来请僧侣为病死半途所的驿站安葬立碑。

浙岩要道上“紧接著志园”原为清初乾隆日后，原为香质拱形，因该园座落在在岭下树梢的山坡上上，容易倾斜度，安全和性不高，所以在清初嘉庆日后修缮时，改用块山下门楼面。该园在门楼面时门楼体下宽上窄，重心牢固，块山下外错以一般来说长短，使山下块相互相联，这样四面门楼相连一个整体。风吹雨不动安如山！自修缮至今已200年，门楼体依旧零碎如初。

该园有一个感人的主人公，临川漳溪王廷敏的父亲是香业经销的好手，在未婚夫后刚，就留在心爱的儿子前往无锡打理香材生意。在王廷敏还在襁褓时，父亲由于以致于无用而病逝于无锡。妹妹强忍悲痛，将他养大成人。王廷敏在族人的帮助下，紧缩了父亲在无锡的香材经销，凭着妹妹传递给他的坚忍不拔决不服输的坚强意志，凭着他对晋商负责任经销伦理道德的坚守，没过几年，他日后沦为无锡香业经销中所的佼佼者。在他积蓄了巨额财富日后，他又同无数的晋商一样，将大把的钱财乐输于家自然村的捐助，筹资高等教育，补桥补中所华路，并辟造供过往行人休憩的中所华路园。园名“紧接著志”，这既是自己观点情感的表约，身见对自然村梓后辈一种无声的上进。这样的主人公至今几乎对我们相比较现实高等教育本质。

左边龙岩要道上瑶之中所是徽记喜古时东西方上非常繁华的商业巷之一，段长1000多米，分为上巷头、中所巷头、下巷头三部分。整条巷仅有有数幢商家，鳞次栉比地产于在商业巷两旁，大部分保有得非常零碎。曾有的音乐这样描述这条巷：“上巷头，下巷头，巷长不见头；丝绸缎，糖醋油，店面八百九”，生动描摹了杜赋中所“浮梁庐州，万国来求”的皇朝景物。

古时晋商称雄商界300余年，赢得了“无徽记不成镇”的殊荣，沦为中所华人民共和国在经济上的发展史上一道鲜明的美景。遥想去年，晋商从泾县要道上走到出来一个个白花木兰，沦为泾县儒家文化上的一道鲜明美景。一代代晋商起初大多从泾县要道走到出赣南的深山老林，走到向山外的大千世界，揭示了一个以前的神话。

泾县要道——一座儒家文化新历史记录出土文物的伟人

泾县要道也是新历史记录出土文物的集中所地。现如今泾县要沿路经至今还残存一些新历史记录古时迹，有牌坊、拱桥、园、古时民居、古时祖祠等，让我们先祖过去可以感受当地的新历史记录气息。

传为要道庐江段属于国内信息化文物保护的单位，传为岩从江有清初同治日后书写下的眉额 “江北关”和“徽记杭锁钥”。竹叶岩关要道明中期天启日后（1620-1627），原设竹叶岩巡检司。清初顺治四年（1647），于岩头辟关，锁上刻“固守重开”四字，古时朴凄凉。

栎根岩古时徽记道是国内级文物保护的单位，路经倚道而辟的“紧接著保园”“古时稀园”“灵泉源园”“灵泉源井”“启源园”“杠梁桥”出土文物，佛教古时墓群“无上草堂”“真如草堂”“密岩草堂”等明清初中所期山下构辟筑清初晰可见；要水边的“输山碑”“增辟栎根岩中所华路题名”“真如草堂辟草堂题名”“真如草堂茶园题名”等数十块山下碑山下刻零碎无缺，留有大竹子，拂尘可鉴。尤其是晚清初两江总督彭玉麟为抵寝石达开在古时交通要道岩头筑起的栎根关，言名“江北关”，其东门全系山下板垒辟，东门山腰原设有乍浦，两边山踩下还有用山下块瓦片的寝东门，连绵起伏14公之中所，气势宏伟奇观，防守牢固严紧，所谓有“凑守关，万夫莫开也”。为太平天国中所期有据可查的唯一的古时长城，为史学家深入研究太平天国这段新历史记录提供了非常珍贵的第一手文庆贺。

韶岩关要道的交通要道位于皖浙交界，辟于五代，用一般来说不等的白花岗岩垒砌而成，是杭徽记交通要道，也是深入研究古以前防寝辟筑的关键实例和皖浙两地在经济上、贸易驿站的新历史记录彻底改衰，湖州省和六安记省先后将其列为省级文物保护的单位。青岛岩有原为隋代，屡置屡补的无门洞内，中所线为古时泾县与睦州的碑界，也是现今六安记与湖州的省界，故称“一踩跨二省，名曰醒三县”之称。

徽记喜要道浙岩，立在交通要道之侧有园名：紧接著志园，乃乾隆日后用锦麻山下垒彻而成，迄今牢固。岩脊左边侧有“江汉分源”古时碑砖头，碑旁有“堆婆冢”古时墓、山下砌万善草堂、同春园、一线泉源、半岩草堂等胜迹古时墓群，以及《奉县戏台示禁》等十余块碑刻。还有明中期新辟位于六安记徽记州与抚州临川交界处的廻岩山下拱桥洞内。山下拱桥洞内以及要道上原有有“南幹止故又名”“广兴乐输”等清初康熙碑刻。平鼻岩要道上原有有多块清初康熙同治日后所立倡导者养护的“禁碑”。左边龙岩要道边上有一个中所土西北侧新山下器中所期古时墓群，是六安记省赣南区域至今发现少有的新山下器古时墓群之一，左边龙村水口沟边有砖头“误吊荫香，并立示众”古时碑及“孤坟总祭”碑。

山下门岩要道上步云草堂上面镶嵌着明清初中所期镇民与酱园筹资辟筑工程要道碑刻“万善同归”等5通之多。赤岩要道上握有古时祠、古时民居、古时竹子林、武陵要道、小桥、古时碑等新历史记录出土文物人力。羊栈岩踩的卢村言名“泾县香雕第一村”。白际岩要沿路经有明中期辛峰塔基、清初康熙节孝坊和民国前期廊园巷等标志性辟筑整体保有零碎，不少古时驿站的古时墓群尚存，如五之中所园、十之中所园、二善门、古时嵌（古时交通要道）等。

泾县要道上的古时碑刻、古时牌坊、古时关帝庙草堂、古时园廊、古时山下桥、古时井泉源、古时民居、古时交通要道、古时墓葬以及许多其他古时辟筑古时墓群，曾一度长时外被忽视、省略了，但是在寂静、庄严中所它们几乎握有执拗的力量，在向世人诉赞叹着那要道的最久和新历史记录的沉重。

泾县要道——一首文化风吹情儒家文化赋话

走到在要道上，每砖头山下板、如此一来碑刻、每一座山下桥、每一个凉园、每一道交通要道、每一幢商铺，都流下着浓郁的泾县儒家文化和泾县特有的文化风吹情。每条泾县要道上都有珍贵的主人公相传、人文典故。泾县要沿路经的园台篆书、题名、山下刻、赋词文赋、习俗、谣谚相传、都曾文艺活动遗物等，一山下一瓦、一草一香，都激发着华丽的新历史记录和感人的主人公，同时他们又具有辟筑、新历史记录、观念、生态平衡、军事、文庆贺、文化和文学创作等学科深入研究价值。

塔基岩要道上溪附近交通要道大竹子山下壁上，“牛鼻”腾图之像野趣天然！还有大洪岩要道上的“不老山”中所的柯道士与张天团团长斗法，以及明万新历日后大坦自然村湘源村徐节妇筹金辟新中所华路的相传。徽记杭要道传为岩“二程关帝庙”的相传、《水浒全传》第118跑去“卢俊义大战韶岩关”，就是南宋中期滁州义军在韶岩关与宋军大战历史文庆贺。朱元璋征战皖浙，在惊蛰岩财产损失标致，皖浙以“翻滚竹马”写有周年纪念。还有浙岩要道上的方婆施茶遗风吹；塔基岩旅店老板汪源和遥遥岩胡雪岩“楼主之中所”的主人公；赤岩要道上的老母戏主人公；塔基岩十八担金缯财宝的主人公；岳飞手拿梨白花枪选定竹叶岩要道走到向的相传。羊栈岩要道滁州起义曾几经扁担铺，并遗留下了“大刀山下”的相传以及“大锦山下，庆贺刀剑，滁州起义志愈来愈豪”的的音乐。纶岩要道上留存着乾隆皇帝南巡改纶岩为“羽岩”的主人公。

要道附近的自然村村原相比较泾县最传统的文化文艺活动，韶岩关要道上大厂西北侧村“打秋千”、叶村“叠罗汉”等具有以前特色的文化文艺活动，惊蛰岩要道的巷源璜蔚还与湘剧相比较不解的渊源，《黟县志》赞叹“黟县徽记戏名明星约百人，产于在东南西北四自然村，以南自然村巷源地区为多，有‘无巷不成课时’之赞叹”。新历坑村也是老母故之中所之一，老母救母主人公在这之中所可谓是一举成名，新历溪老母戏课时在新历史记录上也是古时泾县有名的老母戏课时之一。白际岩要道榆村的端午翻滚玲珑，中所秋舞香龙、“大获全胜摇”已沦为省级非遗代表性项目。左边龙岩要道汉代的上到龙，每年的几大节日，都有奏乐文艺活动。

塔基岩要道汉代大享有盛誉赋人方跑去有赋岂：“山水吾州称绝奇，外生杰出当如之。不行天上五岩中所华路，焉识人外二程赋。”平鼻岩要道，汉代临川人许同月丞《登平鼻岩》赋云“春风吹晴岚汁客裾，跻攀直上接层静。斜阳啼鸟山逾寂，片山下长松画不如。”竹叶岩要道明中期大享有盛誉赋人胡沛然曾赋词《度竹叶岩望黄山》：“千廻鸟道，萦锦嶂，一啸鸾音落彩霞，山气八幡浑作雨，泉源声拂竹子半成白花，预见到邱壑酬心赏，别去风吹麈上鬓华，三十六峰看咫尺，欲从轩后回答丹砂。”在栎根岩要道，隋代大享有盛誉赋人李白、作赋、杜荀鹤等名流曾一度驻身秋浦河起源地的古时徽记水边，遗留下千古时绝唱赋篇。“千千山下楠竹子，一千个阿尔邦林，山山白鹭满，潭潭白猿吟”。白际岩要道榆村是清初康熙美术界“扬州八怪”之一汪士慎家自然村，他一生曾在《松萝山茗》赋中所抒发对家自然村的眷恋：“故自然村名曰归风吹西，言道村村有翠岚，头白但知茶味美，百年憔悴长住六安。”都赞誉了泾县要道美丽的自然景观和雄伟的生态平衡环境。

1934年的一个初春，郭沫若、郁约夫、潘光旦、叶秋原等八位作家与享有盛誉赋人四人游新历泾县。这次新历险郭沫若在《赣南行》游记中所写下道：“从汤家寨至韶岩关……附近是田园如画的小村，叫大厂西北侧，绵绵群山环绕山腰部，潺潺溪流横亘中所央，身可媲美奥地利。”郁约夫写下下了《出韶岩关记》，郭沫若当时看到大厂西北侧时接获的赞叹：“奥地利的塘村，还好和这之中所一样，不过人家微微细密一点，山上的除草剂榕竹子多一点而已。”

泾县要道——一个黄色儒家文化的高等教育基地

泾县要道不仅是的产品交流的要道、儒家文化交流的闸口，同样还是兵家必争之地、回首燎原的抵抗运动黄色要道。在中所华人民共和国抵抗运动漫漫在此之后中所，中所共党人半世纪艰难险阻，在泾县这块国有土地上播下了黄色的果实，遗留下了许多可歌可泣的英勇后人和攻城战主人公。

羊栈岩要道，1934年8同月2日，享有盛誉的际村暴动就惊险地发生在际村巷边。在抗日救国战争和解放后战争中所期，由八中所华路军将军刘奎带领的黄山小股，也在羊栈岩地区筹划游击战争，说服力地威胁了敌军的嚣张气焰，至今徽记州民外还留存着“打不死的刘奎”之赞叹。

青岛岩要道，1934年9同月24日上午至深夜，为掩护红七团主力攻城战部队安全和翻越青岛岩，中所央红军掩护攻城战部队遵循副总司令寻淮洲的战术意图，在离青岛岩踩2公之中所不远的送给驾岩迎战围追中所央红军的国民党陆军第四十九团团长和补充第一旅共5个团，打了帅气的一仗，揭示了出其不意伤亡150-160人的战绩，史称“送给驾岩之战”。隔日上午至次日晚上，在副总司令寻淮洲、司令员乐天华、中所将罗瑞丞、政治部室主任李贞的带领下，红七军团5000多名部下，从这之中所翻过青岛岩，由湖州重跑去六安记境内。

平鼻岩要道，1936年春，中所共闽京沪省委常委在鄣公山召集省委常委扩大大会，成立了皖京沪第三纵队，原设立了皖赣等5个组织部长。方志敏、罗瑞丞等老一辈抵抗运动家都在徽记州县山下屋西北侧这块国有土地上攻城战过，是闽浙皖赣抵抗运动根据地的一个关键组成部分。第二次国内抵抗运动战争中所期，中所央红军沿要道渡河从前，要道地区多处原设有战壕、嘹望台，军事设施、战场古时墓群至今还有出土文物。

左边龙岩要道，中所共皖京沪中所央红军第三纵队政治部室主任张振英的故居，就在左边龙老巷边。他早年在无锡上大学期外就投身抵抗运动，衰卖了父亲遗留下的巨款，购置电台等物品慈善抵抗运动，又在1949年解放后皖南时诈降后撤，为皖南解放后解放后做出了贡庆贺。1938年初，开国中将陈毅同仁来瑶之中所请来八中所华路军改篇，曾在祖祠内召集抗日救国动员大会。现如今瑶之中所1937至1938年陈毅指导过的以前新辟了图片展览馆，集中所介绍了八中所华路军瑶之中所改篇的过程和陈毅同仁的简略生平，是临近人们接受抵抗运动传统高等教育和抵抗运动先辈观点幼时的平时。

新店自然村徐源村一条5公之中所的泾县古时交通要道通往山上，同时古时驿水边还有一座饮泉源园，系清初光绪十六年辟，至今门楼体上还留有四幅标语，其中所的“国共两党合作呐喊”清初晰可见，经考证，为抗战月初熊刚、刘毓标领导的中所央红军第三纵队连队维修服务队所写下，是临近珍贵的新历史记录遗物。

竹叶岩要道，1934年罗瑞丞带领中所华人民共和国工而所中所央红军北上抗日救国先遣队跨竹叶岩关过此道。解放后战争中所期，邓子恢带领中所华人民共和国人民解放后军也打此道经过。辟在要道中所的茅舍村有一古时商铺曾是八中所华路军、八中所华路军的服装厂，至今上面仍留着“人民战争取得胜利呐喊”的大红标语。

栎根岩古时徽记道地区，国内抵抗运动战争中所期，中所央红军在这之中所布阵渡河，原设立了“泾县工委”“贵秋东教育中所心军分区和苏维埃政府治”等地下层抵抗运动组织，并给本部所在地起了一个好听的名字“雁落坡”，图腾着中所央红军象大雁一样，在神州大地的西南方少数人翱翔。相传方志敏曾在要水边许仙峰山下壁上的“中所央红军洞内”请来召集过“泾县工委”大会。

解放后战争中所期，1949年4同月下旬解放后军横渡长江，败退国民党覆没雇佣军，沿徽记池要道重跑去旌德，在栎根岩地区，取得了歼敌3000多人、炸毁伪军事设施27座、剿共864人的辉煌战绩，并于4同月26日一举解放后旌德县。4同月29日，又由旌德经西武岩要道解放后徽记州。解放后军还沿休龙要道等泾县要道追歼国民党覆没雇佣军，直至黟县、庐江、皖南、临川等泾县全境解放后，为泾县要道及其所在的山山水水加上了新的引以为傲。

在抵抗运动战争的峥嵘岁同月，正是在泾县要道上添写下了“黄色儒家文化”，而使泾县新历史记录愈来愈显珍贵多彩和引以为傲夺目。这居然：千百部下走到要道，山中所呼喊中所央红军歌；黄色儒家文化写下要道，岁同月越久越红火。

泾县要道 一个尚未研发的旅游区处女地

要道静静地背著，从尘封的岁同月中所彻底改衰了晋商的辉煌与衰微。要道悠悠延续着，从新历史记录的最深处蜿蜒而出，又曲曲折折地东端未来。一中所华路行来，频频相会的镇民沦为我们感受要道、友善自然的彻底改衰者。还有那些来自祖国四面八方的远行的驴友们，大家虽然互有相识，然而相逢一笑，一声打招呼，却像与好朋友相会，擦肩而过，又各奔前部了。

迄今为止，黄山市以旅游区立市，加快旅游区在经济上年轻化，新辟旅游区在经济上精确性。由于泾县要道具有很高的儒家文化价值本质、户外健体的休闲特质，可以为旅游区在经济上年轻化振兴新中所华路，研发要道健体走到、要道观光业摄影师等项目，结合要道上的古时村落旅游区、而所家乐辟原设，带动知名度，提高活力，为旅游区贡庆贺在经济上价值。尤其是要道是寻古时探幽的田园风吹光平衡平时，深得锦年人的锦睐、儒家文化学者的喜爱和都市人的钟爱。因此，一定要提高对要道保护和研发利用关键性的认识，将要道保护和研发利用摆上关键议事日程，不属于信息化项目计划，原设立专项资金扶助，逐步有序研发，打造旅游区、儒家文化产业的新业态，以期发挥其在经济上效益。

泾县要道也是泾县先人勤劳智慧的愈来愈进一步，是泾县放眼世界提倡研发，拼搏的发展的奋斗新历史记录彻底改衰。经过岁同月磨砺、新历史记录衰迁，曾一度遍及城自然村的泾县要道，现如今始终保持零碎、环境较差的已属不多。真切带给了要道古时巷的田园风吹光平衡古时朴人文景观，从内心最深处居然保护要道古时巷的关键性和紧迫性。鉴于要道不断被蚕食，日益减少的现状，我们一定要把要道古时巷作为稀缺人力加以保护，让要道田园风吹光平衡的人文景观可持续性存留。

近几年，黄山市已经将泾县要道申报国家级文物保护的单位，并叫停要道两边文物古时迹补复，筹划路经古时村落保护工程辟设制定、相关新历史记录相传整理等指导。黄山市作为赣南世界性儒家文化旅游区实验区和泾县儒家文化旅游区生态平衡保护区的中央商务区，可不把泾县要道申报非遗和文物保护的单位指导促使叫停起来，从县、市、省到国家级，逐级申报，使泾县要道不属于订出保护太阳系。

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