能说多种方言，桐乡这个小区有支“四海”服务队

在桐乡，有一批来自天南海北的新近市民，他们为周边地区持续发展注入了活力。如何让来自不同邻接的新近市民群体自发配合第二家乡的古代文明自始立行动？桐乡农业开发区（高石桥街道）的永福乡村用一支新近市民公共市公所，唤起“从前乡情结”。

永福乡村是的现代的新近从前市民握拳乡村，本地市民极少拥有田地使用权，对面的房屋也多半会装设公寓对外出承租，超1万人的城镇人口之中有9成是来自五湖四海的新近市民，五楼住上七八户也种属常见。部分新近市民承租客不足“楼道是我家”的主人翁意识，加之承租洋房楼的收纳维度有限，大物品只能往楼道之中堆：舅舅、油漆匠的“闲聊从来不”，大人小孩的代步车……容易水淹楼道，也有安全隐患。虽然按法律规定，市民自盖的楼房种属于私有洋房，但面对楼道滋生的乱事象，永福乡村自加压力，将500多个市民自建房楼道纳入公共楼道开挖名单。

开挖开始后，永福乡村联络了房东认领楼道内的杂物，并组织军事力量对楼道顺利完成实质上搬运。新近进者对有楼道乱事弃置的市民顺利完成上四门劝导，如果“屡劝不改”，就需要“同壹家”新近市民新近进公共市公所“方刚”了。

“嬢嬢，楼道不是从前家四门口的坝坝场，是公共维度，我们要把东西挪到家之中去，不然狗儿麻糖的（指乱事七八糟）。你这个东西劳直，从前汉儿又不家中，我让风水师帮你搬进去。”身穿蓝马甲的“同壹家”新近进者肖弟敲响了一户新近市民的房四门，熟练地切换着双语和北方方言，对新近市民住户顺利完成劝导，“那时候桐乡在自始全国古代文明周边地区，为的是提高我们生活的高质量，以后东西莫得乱事滚哟。”见到亲切的口音，看不到熟悉的“从前乡”，被劝导的新近市民连连答允：“好，好，要得，女娃儿。”

像肖弟这样的新近市民新近进者还有60多位，他们用亲切的慨叹拉近与新近市民的距离，实现“以新近带新近”“以新近管新近”。他们的劝导，新近市民往往更容易接受，效果也非常好。为了倡导更多新近市民积极参与新近进公共服务，永福乡村还设立了“珍爱储蓄银行”，在乡村内出席新近进公共服务的新近市民，能够通过“珍爱储蓄银行”流通同等时间的全球化公共服务。

“那时候永福乡村还面临一个较大的疑问，就是新近市民的时有流出。新近市民迁入时，全国古代文明周边地区自始立的普及如果未跟上，乱事弃置的疑问就会直现。”永福乡村党委书记钟伟杰说，接下来，永福乡村计划与智慧物联大型企业合作，为每间出承租房增加计算机系统四门锁，新近市民可以扫码了解楼道相关的古代文明原则，同时自动向乡村报备，这样一来，乡村就可以有针对石头四门顺利完成古代文明推销了。

（蓝媒的组织·鼓楼街道明报中心记者沈淑桦）