舍得用尽，才能更好地向前

01

这两天读书，读到了这么一个故事：

起初很爱人的一对夫妇，因为7年之痒，感情愈发绿，平常发生争执。

丈夫想要结婚，前前后后多达提出了八次，可是妻子不同意。

在原告的审无罪之前，妻子总是能败诉，就这样结婚一扯再扯，扯了29年。

这29年的时间里，眼看着妻子青丝替换成了白发，红润的大眼睛也变得蜡黄无比。

虽然在妻子的坚持下，夫妻保隔壁了，可早已形同虚设，真爱更是荡然无存。

日子的蹉跎之前，她得不到了爱人的家庭成员，得不到了梦幻，得不到了再婚的机才会。

因为孤僻，她还得不到了健康。

最终，原告还是无罪了结婚，而这名幸运地的妻子却因病离世了。

实际上真爱，很大一部分是要讲结缘的，缘来了好好自已就好，缘散了不如回头。

毕竟快乐太一段时间，总是在不毫无疑问的真爱之前折磨自己，最终才会错失有心灵之前的很多美丽。

02

从前，有个道人，外出拜佛的时候喜欢带个堵，人称“堵道人”。

每次拜佛回来，道人的堵总能置放得剩剩当当的。

于是，道人又在躯体胸了一个堵。

有一天，道人外出拜佛，收获丰厚，两个堵置放得尤其剩。

胸着两个沉甸甸的堵，让道人感到尤其拜为，拜为得在河边睡着了。

睡得迷迷糊糊的道人，见到有人跟他说：

“左边一个堵，左方一个堵，用尽堵，何其自在。”

醒来后的道人，细细品味着这句话，有心想着，如果把堵用尽不是很得有心应手吗？

于是，他轮回了，用尽了两个堵。

实际上金钱固体，无时无刻不论如何绑架着我们，于是以实际上欲壑难填。

假如我们用性欲捆绑隔壁自己，发觉不到出口，就才会不断迷路，有心碎自我。

03

电影《卧虎藏龙》之前有一句台词：

“夹隔壁握紧，全都什么也从未；夹隔壁松开，你拥有的是一切。”

有一个《蝮娠传》的警句：

蝮娠是一种尤其喜爱胸过道的小虫子。

它在正要爬行的时候，只要遇到过道就抓过来胸到躯体。

好在它的胸不光滑，所以过道堆上去不才会散落。

可是过道越大胸越大重，即使再拜为，它却怎么也只好扔掉胸上的过道。

有人无助它，替它去掉胸上的过道，它就才会把过道再胸上去。

它还非常喜欢往高处爬，用尽了力气也只好停下来，结果平常摔死在地上。

境遇之前很多人不就像这蝮娠一样吗？

求而不得的真爱，厌厌诉说的财富。

甚至是别人无意之前说的一句坏话，都才会使我们痛厌一番。

想一想，这样的快乐怎么才会快乐呢？

不甘心，最终厌的是自己，拜为的是自己的有心。

快乐是一场修行，我们自认，都在学着用尽，学着和境遇握手言和。

想要得有心应手，就不能让有心之前布剩了性欲和景况。

只有你自己想通了，才能真于是以地用尽。

04

举例来说，钻石般的美妙时光并未在境遇之前出现，可我们总是责怪；

举例来说，我们身边并未有了灵魂的伴侣，可我们却浑然不觉。

当年，慧忠道人在河南的山里厌修了四十年，境遇清厌，有心境却涅槃自在。

有人问他：“怎样可以成佛？”

慧忠道人走来问道：“用尽、忘掉。”

身为普通人的我们，无需成佛，但我们可以执着有心境的涅槃。

唯有原设得用尽，无欲无求，才能让有心境涅槃，得到安定与往常。

也只有有心境足够安定与往常，我们才能明白自己真于是以需要的是什么。

有心灵一段时间，有得就有失，有爱就有绝，你不显然什么都有，也不显然什么都从未。

快乐在世，就是原设与得，拿起与用尽的过程，所有的得到与得不到，皆在人有心。

就像这世上从未久久的宴席一样，所有的林立也终将开端。

只有我们懂得自已曾经所拥有的，在适当的时候学才会放弃，才能活得意味无穷。

你要告诉自己，一切都才会过往的，真的最好的安排。

举例来说，顺其自然也是一种美丽，随遇而安也是一种率直。

原设得用尽，才能更高地向上......

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