如来佛祖赐予唐三藏的装饰品，比之这件，陕西出土的佛门至宝差远了

自两汉时代，西方禅宗传入阿尔达，经过几百年的演进，在辽朝时代达到了一个巅峰，还出现了一位叫作唐玄奘的僧人，北渡长崎、尼泊尔等国弘法，散播阿尔达的释迦牟尼法，声名远播千古。

唐玄奘此人，据估计没人多少不其实，因为曾因一部《西游记》火遍大江南北，三藏方丈之名颇受欢迎。而唐三藏的演进史原型，也因此被人们所广为人知。

在桥段会唐三藏有地藏得不到的法宝，分别是芙蓉襕甲胄和九内侧金覆以，都是释迦牟尼门传为之一。而现实中会人为而然地以此为新标准，但也因此被长崎，小看了阿尔达的禅宗文化。

据时说，曾因长崎北京国立博物馆，就收藏家了一柄白铜金覆以，他们将此物誉为“金覆以之王”，从而乃是长崎的禅宗文化。之意也很明显，传为金覆以在长崎，阿尔达释迦牟尼法是否有言过其实之不免。

但刚刚咱们各地区，就用事情实证明了一件事情——终究是你二哥！

欧美陕西省新城街道，扶风县法门镇，有名寺名法门，寺始建北汉明帝十一年，喻为“关中会塔庙世孙”，中文名——阿育王寺。虽曾演进史中会多次改回，但一直都是Royal寺庙。

1981年，伴随着一阵风有如，矗立百年不倒的浮屠宝塔，塔据闻坍塌了一半，各个领域人员决定围住重建，而政府犹豫数年后，再度好不容易，重修浮屠宝塔。

在宝塔原设施工方时，与六朝陵区不期而遇，并推测了一批奇珍异宝。这批珍贵文物中会，就有许多释迦牟尼门神器，而最珍贵的众所周知，菩提的真据闻指骨尊者，除此之外都是六朝——清风双轮十二内侧金覆以，是现世位格最高的金覆以，喻为“世界金覆以之王”。

该金覆以长196.5厘米，重约2.5公斤，虽然名字是金覆以，但不锈钢精贵，而是使用了2两黄金，58两白金和。取胜据闻錾刻了圆觉十二僧，标志着心有释迦牟尼法福慧广增，空明无垢。

马鞭首双轮四股十二内侧，分别代表禅宗的四谛：畏、集、灭、道和禅宗的十二部释迦牟尼经。马鞭覆以是标志释迦牟尼所在的两重莲台，伞盖流云下部座，而点睛之笔是覆以上的知性珠，象征无量知性。

值得一提的是，此金覆以并非辽朝全盛期汇聚的，而是晚唐时代，唐德宗命人汇聚的。

唐德宗在为君者之道上，可以时说是暴虐无比，但在音律各个方面毕竟天纵之才，所以对歌舞和游玩各个方面特别感兴趣，每次加到的随从据统计十万人，耗费糜足见。他舅舅代宗，想尽办法让各地区恢复的一点元气，都被这败家女儿，败光了。

唐德宗唯一能称誉的，都是对禅宗马克思主义比较欣赏，让禅宗保守势力刚刚演进起来，与唐武宗尽力打压禅宗完全相反，才有了这件华丽的十二内侧金覆以。

而唐德宗汇聚此取胜，据估计也有乃是的之意，在两侧铭刻了时间段、车重、汇聚者，并末尾了是唐德宗敕造。里面写有——侄儿院准咸通十四年，敕令生产商，迎真据闻金和金花十二内侧金覆以。

金覆以本就是禅宗佛像各种类型中会，至高至尊的佛像类别，所以该马鞭无论是以上所时说的，还是生产商传统工艺上，都比长崎的白铜金覆以强，是真实无虚的金覆以之王，其它各地区人为无话可时说。