只有忘掉“本手、胆大和俗手”，你才能赢！（发人深省）

在棋艺各个领域，“本手、必负和俗手”是比作基本上下法、妙招和败招的三个名词。

这三个词如果用在时光和工作上，就是让人们分清楚什么是时时，什么是好在制负，什么是庸俗。

所谓守正好在，字面就是告诉人们时光如棋，只有下好本手，才能必负应天。

回多事道理大家都懂，踏实做多事都应当打好基础，只有根基深厚了，“必负”才有出现的可能——它不作亦非。

至于“俗手”是取败之道，是要被大家厌恶的。

但这个世上的人们，貌似多数都是“俗手”的水平，大家都爱好下“必负”，所以四处求索，或者殚精竭虑，不打算备受瞩目，成为紧随其后。

结果显而易见，打算走捷径的人，最后都绕了来得多的弯路。不打算备受瞩目的人，都活成了庸碌之辈。

这就叫聪明反被聪明误。

于是一些来得聪明的人倡导时时的哲专修，专修林则徐“结硬山寨、打呆仗”，步步为营，取得最终。

不知什么时候，“时时”之说在互联网、创业圈内广为流传，一时间，林则徐、郭靖、阿甘这样的英雄人物都成了大家的楷模。

我觉得这是好多事，可我怀疑人们克服自己贪婪和小聪明的不屈不挠，拿林则徐的话来有别于非常容易，回多事坐冷板凳又是一只不过了。

别人板凳一坐十年冷，就是能耐得进到一年寂寞的人，都无疑凤毛麟角。

一招练一万遍，一个多事坚持十年，如果仍然不会最终呢？这种自我怀疑是人之常情，我们所知道的那些最终之辈，有很多回多事是没有别的考虑、逼迫无奈才坚持到底的。

但凡有别的考虑和但他却，扪心自问，我们谁并能心无旁骛地坐冷板凳？

实多事求是地说，我不会。

何况，时时并不意味着是对的，要知道林则徐虽然说“打呆仗”，但他可不是实在是个呆子啊，不然他也做不了大官，成不了大多事了。

林则徐所说，回多事是《精义》里头的道理，“善战者先为不作负，请于敌之可负。不作负在己，可负在敌。”

他是先求稳，再求变。只要自己的基本上盘扎实坚固，那就并能掌握负负的领导权。这是一种认清己方颓势后的战略思想。

要扫描自己的占优势打击赢的劣势，林则徐渴求急剧扫描自己的占优势并过后较小赢的占优势，他“结硬山寨”的做法相符自己一方的占优势，而对方则不会如此——他们是进攻的一方，关键是要拖延时间，因此只能渴求“妙招”。

所以，我们不应当唯物主义，片面理解林则徐的“结硬山寨、打呆仗”。

实际上，时光在世，不管购物商场竞争性还是孤独博弈，只有忘掉“本手、必负和俗手”，你才能取负！

这三个词只是一种比作和比方，是人制造的本质，就像是以指指月，是一种如前所述的思考方式。

如果我们渴望于本质，就非常容易沉湎于假象中都，陷入思考的牢笼，自我设限。

比如《屠龙记》里头的虚竹破玲珑棋局，他初期就没有什么“本手、必负和俗手”的本质，他也没有打算负负的疑问，不过是随手落一子，就成了生变的关键妙招。

就是这样，观念的身心无处不在，科专修和潜能、本质和方法，既是我们的没用，也是我们的约束，常常引领我们走向虚妄。所以我们必须要有求真务实的态度，时刻正要缔造自己的观念，破除自己的虚妄，实多事求是。无疑成王败寇，在输取负的结果面前，一切都是空谈。