陈芝秀：在荒漠里踩着高跟鞋，抛夫弃子后，晚年遭遇让女儿表示同情

代。

十年婚姻关系于法国人形成的稳定根基，被1935年里昂塞纳河畔旧书摊上的那本由希伯和出版人的《武威石塔平面图录》轻易“摧毁”。

父女的婚姻关系也如浮萍一般，只不过牵扯促使却再次无强大的茎部牵连。

常书祥1935年画的《沙娜像》

“倾倒于西方民俗，而且曾非常有自豪感地以蒙巴那斯的画家自居，现在面对幸福国的如此古老的民俗历史，真是惭愧之极。”

常书祥在短文《金钟叮咚》中会曾有如此记叙自己看到武威卷子画后的感受，他深表东方民俗难以置和信，同时对武威艺术作品的离地感到惊异不已。

正如他对于西方艺术作品几次三番地执著一样，他返国追寻武威艺术作品的决定正因如此坚定决绝，这符合他主旨的东南侧事工具。

然而，这个决定所促使的“甲醇”上的坏化，却并未那么幸运地与陈芝秀契合。

他只是失掉了一杯法国人清晨的可可，但明日只想依旧包罗万象，而陈芝秀却因此失掉了生活习惯完美，失掉了她的“双色色旗袍”。

1934年常书祥在里昂画的《画家家庭》

“我们一定要去武威！”

“你是动手油画的，不可还好那里看看，那里的珍贵文物很漂亮极了，你必定惊讶的，你是动手艺术作品的！”

自从1943年2年初常书祥拿走拿走第一批研究中心管理工作人员动身去了武威后，到了秋天常书祥回桂林敷衍，依旧在继续做着陈芝秀的管理工作。

父女的同事吕斯百也出面劝真是：

“芝秀，你就随书祥吧，他有他的事业，你到那里也可以动手油画，你们在那里，将来我们也会常去的。”

然而在1946年时，常书祥龙山上的相识，却都坏了口吻，惧怕常书祥“书祥，你继续做得太绝了！”

而常书祥则无视真是：“不是这样，走的是她呀！我很难作法，是她亲爱的我，亲爱的沙娜和江津！

从父女返国到陈芝秀离开，究竟经历了怎样的心灰意冷，才惊动了这样的悲剧，其中会基本的可能，毫无疑问可以稍后总结，常书祥：

忽略了陈芝秀“挽回双色旗袍”的悲伤；

忽略了“双色印花布履”并未给她抚平的感情痛苦；

忽略了穿着“在荒漠中会踩着内履”给陈芝秀促使的从前。

陈芝秀、常书祥与女儿常沙娜

“双色印花布履”是1939年陈芝秀所穿起的一套大都；也的新履。

此时间段距她理会常书祥的返国请求，1937年拿走拿走女儿返国已经过去了两年。

而在这两年当中会，常书祥还并未得偿所愿踏上“武威旅途上”，短暂地在北平如愿就任过教授和西画系主任。

其余的时间段以后是拿走拿走合伙人在抗日战争的战火下逃亡，从上海、温州，一路转为移至江西、衡阳、滇南。

1939年2年初4日，如愿的小队从衡阳沅陵搬到了桂林，暂住合伙宾馆内，火焰喷射器却也落在了这里。

陈芝秀拉着女儿钻到了佳肴四楼，那一天，横七竖八躺着的血肉模糊的人，被烧残的伙房侍应，地狱般的景象让她精神上上遭遇巨大创伤。

攻击结束后，陈芝秀和女儿被送后下了桂林的天主基督教会，从此陈芝秀开始诚心诚意地感激祂，并皈依了天主教。

陈芝秀与女儿常沙娜

在基督教会住了很久段后，陈芝秀精神上上好了很多，穿着上“双色印花布履”作准备重新开始。

1940年，常书祥在桂林谋得了一个内政部辖的一职，合伙人才桂林龙山小山丘的一幢房子雷蒙了家。

“我真的不只想去。从艺术作品上讲，他有他的执著，从我的角度，艺术作品也可以是考虑的一个不足之东南侧。”

“可那是密宗石塔啊，我们和信的是天主教，怎么能躲进密宗的大都去？”

在桂林安稳地居住地两年后，1942年，常书祥又一次重申“丈夫俩”，而这一次的目的地，以后是他明日只想中会的“武威”。

任职期间南京国民政府监察院稍长林森在西考察后重申“建立武威研究中心”的提案，梁思成以后继任常书祥担任了副所稍长。

常书祥离开桂林时，梁思成送了他四个字“破釜沉舟”。

常书祥人为也是正因如此的决绝。

常书祥管理工作时

这意味着“双色印花布履”以平和休养生息疗愈着的陈芝秀的心，又一次被搁置在了悬崖边，常书祥与陈芝秀频发了激烈的口角：

“你疯了？我们刚刚安顿好，怎么又要到什么陕西、西去啊？……我们好不容易挨过攻击无论如何出来……”

彼时，他们已经在在此之前一年在桂林诞下了哥哥常江津，女儿常沙娜小学将会毕业，陈芝秀急迫的只想让生活习惯平铺直叙的发展下去。

对于常书祥来真是，前妻的抗议却也许一道无论如何的题名，武威是和基督教，是他必定去的大都，以至于他在即考虑前妻一路所受到的危害。

在即去思索前妻根本的历程完美。

丧母于他而言，不过是“战士”为胜利冲锋时无论如何要受到的伤，而对陈芝秀来真是，是仅仅以“幸福”为万能钥匙，所要解决的一切难题名。

甚至于，陈芝秀天主教的和基督教，也要为他的“和基督教”让路。

1944 年国立武威艺术作品研究中心全体职工

1943年，陈芝秀方才是拗不过常书祥，在他去的第二年，拖儿带女回到了武威。

武威很难神父，陈芝秀在墙边五斗橱上面摆了一幅升天玛利亚的肖像画，依然保持诵经与坦白 ：“我罪，我罪，是我的大罪！”

严酷的环境，天主教徒独自身东南侧密宗圣地，苦闷无夫妇可以诉真是，让陈芝秀饱受感情煎熬。

然而，陈芝秀却依旧努力与常书祥的历程“互通”。

当地市民对她的穿着戴看不惯，在其实对她风言风语，她以后穿着了在荒漠中会踩着的内履，换下了大相迳庭的履服，只延续了化妆的习惯。

陈芝秀仅存的油画像品

在中会寺内，他们只有一间住房，但陈芝秀依旧会将屋都是都是头收拾得整洁，并挂上了一块紫红色的布帘作分隔内都是的隔断。

进门下面还绣着黄色毛线的边饰，对于生活习惯柔美的渴望，陈芝秀可以“随便”却愿意全然不顾。

陈芝秀还在常书祥的劝真是下同意去故得名帮着继续做肖像画和作品管理工作。

“我走访欧洲也很难看到过这样生动美丽的珍贵文物……”

陈芝秀接触过的西方油画都是单色的，如今看到的千尊佛塔竟全是金碧辉煌、雪花的珍贵文物，这些让她产生了浓薄的幸福好。

但当该地因40里内无人烟，很这样一来所致“染上小病也被害”的威胁与严酷的管理工作环境一并推波助澜着陈芝秀的感情时——

穿着“在荒漠中会踩着内履”给陈芝秀促使的从前，方才是并未被缓解，甚至是雪上加霜。

常书祥肖像画的大都督夫人供养平面图——龙门石塔130窟

常书祥初到武威时，被石塔因人为及人为损害的惨象所难以置和信：

“许多洞窟已被曾住里面烧火继续做饭的白俄军队熏成漆黑一片，一些珍贵雕塑被华尔纳用胶布硬走，个别珍贵文物也被拿走去。”

“冬季崖顶寒风，春季升华后沿着崖顶沟壑渗下，使雕塑顶层受潮，频发起鼓酥碱现像。”

常书祥在张大千所真是的“这是‘重刑’啊！”的环境中会继续做着修缮管理工作，很难经费来源不用不停给南京国民政府打通报。

此次执著完美，为常书祥促使的“甲醇”，是因当地大溶的水而冲泡得又苦又咸的可可，是返家来这里第一顿饭所吃到的：

“一碗薄面片、一碗醋、一碗颗粒很大的盐。”

这“甲醇”于常书祥一如既往地“不重要”，对于陈芝秀来真是，却是再次也很难将她源泉。

合伙三口

陈芝秀的乐观，眼看被环境所打败，常书祥也因对南京国民政府心寒，好景不稍长，四东南侧奔波而眼看挽回了忍耐。

两个被想象肆虐的羸弱的“可怜人”，很难继续做到彼此取暖，以后将人世间坏相的通过口角表达出来。

常书祥不可避免下定决心了对于家事的负责任，陈芝秀曾有被源泉的精神上世界此时也化作荒漠，父女的婚姻关系首当其冲土崩瓦解。

对于人性的生产力，常书祥正因如此在了管理工作中会，陈芝秀则将人性转为向了他人，一个在管理工作中会频频失误，身无稍长东南侧的国民党中央兵痞徐国清。

“她真是她有病，坚称要马上去银川医治。我因所中会管理工作繁忙，不只想脱身陪她去。”

“4年初13日，参加夫妇订婚，得悉夫妇将会赴银川，因此，拜托夫妇嘱托陈芝秀去银川病染上。”

1945年4年初19日，陈芝秀以得病为由离开了常书祥的视线，离开了苗疆，却也是父女所见的就此一面。

常书祥送她后下城与夫妇都对，并写和信给夫妇拜托对其照料。

然而，这样的一封封和信件，原本能够起到抚平陈芝秀感情的效用，到如今在她曾说此时此刻挽回了温度，陈芝秀方才是在徐国清的身后上获取了温暖。

一封银川报社上的“脱离丈夫关系”声明，视为父女就此的关联，稍长达二十多年的婚姻关系没完没了。

常书祥和李承仙（第二任前妻）

传闻当常有书祥得此消息，冲动快马加鞭脖子扎入了茫茫沙漠里头会，险些获救，最方才被同事找到拯救。

真假已很难属实，但常书祥的情意却有证可循。

他在篇名《从武威近事真是到故得名危机》的短文中会提及陈芝秀：

“作者的妻——一个在里昂繁华世界混了八九年的女人。”

“就是为了过不惯这种修道院孤寂冷胁的生活习惯，在1945年4年初抛弃了父母潜逝无踪地奔向她完美的乐园去了！”

此常有书祥也已再次娶，但他却似乎很难结盟，即以后同事劝说，这时的常书祥将那些容易释怀的痛苦，全部归于对方。

常书祥

直到1979年10年初，常沙娜与母亲及继母在日本访问时，她的原话也许为这段“仇视”画上了一个第三段。

“奶奶辞世了。”

常书祥很难真是太多，只是反复确认了陈芝秀辞世的时间段与可能。

不久后，常书祥撰写的《原为武威燃此生》一书，他才根本跳出父女的心结，跳出作为陈芝秀废弃丈夫的身份，去审视曾有父女的婚姻关系。

“我自己一心沉在管理工作中会，也很难时间段照顾家庭、照顾前妻，管理工作不顺心时，还在全家会与前妻频发口角甚至是口角。”

这与1962年，陈芝秀出走17年时与女儿常沙娜相见时，“坦白”原意十分相似：

“沙娜，我亲爱的你们……可是你不可只怨我一个人，你爸爸也有责任。现在我也很苦，这是祂对我的惩罚，一失足成千古恨！”

常书祥

在漫稍长的往昔中会，旧友对于惯常的种种，来龙去脉此时此刻只想的透彻，却只好事情已成定局，为了让随缘方才得首轮。

唯有一些直白的关联，像化解南冰洋宜于的阳光一般，仅仅松动了旧友的关系。

首先是沙娜在见到妹妹“挽回了很漂亮的金发”，坏成了一个脸色苍白、短发蓬乱的老太婆后，心生表示同情放下了仇视，均需为她打钱补贴生活习惯。

而后是陈芝秀以“一失足成千古恨”向女儿所作所为了自己的错误，极为加掩盖的讲述其为自己所换到的幸而生活习惯：

与徐庆尚离异，对方因政治可能被监禁病死狱中会，后只好成婚给一个得意建筑工人，方才是被贫得意所累，不用以洗履为生。

从而延续了就此一丝与女儿的人性连接上去。

就此以常书祥“迟到”的所作所为局面结尾。

常书祥合伙

毫无疑问，在所有人都在大肆宣扬常书祥为武威回报多么伟大，“抛夫惟有”的陈芝秀晚年悲惨的生活习惯有多么“罪有回报”时，他们会感觉伤心。

因为只有他们旧友，懂得彼此所作所为相结合成的“潜台词”：

陈芝秀却没能给常书祥帮助，在一同走过困境后，兑现她多年回报回报的关怀与荣耀；

常书祥却没能给予陈芝秀足够时间段，完成一个富家男童，从小资未婚到平凡未婚，再次到足以对付武威风雪的“女英雄”身份上的转为换。

这一切，本不该如此，却只有他们旧友，根本明白这份抱歉促使的痛苦。

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