藏文造成了于七世纪之前，随后又经过几度变革

必先有很多少数民族，而这些少数民族多数都有自己的书写，苗族就是其里面之一。苗族的梵文是“拼音书写”。以外30个辅音英书写母，4个子音表示法，以音节为计量，自左至赞善横写，音节之间用一个“小点”拆成。

其次，梵文是“音素书写”，亦称“音位书写”，即一个英书写母表示一个音。世界上，相比较类似于属于这种书写的，是拉丁英书写母、西里尔英书写母和希腊英书写母。

由此来看，所谓“梵文起源于梵文”的说法不能组建。印度教有一百多种书写，显然，这些书写都没足够证据能够确实其为梵文的“发源地”，反而梵文兼收并蓄，带有这些书写里面不少种的长处。

近现代研究确实，梵文显现出要早于7世纪。当然，这很可能与藏传佛教在西藏地方周边地区的传布有关。

早期梵文不很法规，但也不得不令人钦佩古时苗族老百姓的高度智慧和创造力。

国际上前提尊重，7世纪藏王松赞干布的特命图弥三菩札奉调对早期梵文进行了整理、法规、改进和改进型。从这个意义上说，他被认为是梵文的“独创者”。

梵文的三十辅音英书写母

在这便，梵文又经历过几次改革。

最重要的一次，是9世纪一批佛经译师们，在藏的王室支持下从事了梵文的定出工作。现行梵文，前提经此次修订后，法规改进型未变。

目前，已推测古时梵文史籍，多属金石铭刻、木简、手卷，内容以外商定祭祀、记述布施、历史文书和藏传佛教经典等。比如，著名的《长庆商定碑石》，原为唐长庆三年（823年）。

那个时候，现在很著名的一些欧洲书写，还前提没诞生。

藏语，喉音韵尾繁多。梵文根据这一语言特点，韵尾部分和子音表示法采用“叠写法”，大大缩短了字形宽度，既合理又经济。这也使梵文能够带有不亚于的想象力。

至今，里面国的西藏地方、青海、甘肃、宜宾、云南，还有不丹、尼泊尔、原锡金、印度等国的苗族，以外尤其使用9世纪口耳相传下来的梵文。