《经书》解字：闰

闰余成岁

“闰”，是“润”的读音，古字字义为大道门挂起着宝石的形像，古意是特指富余或除去的意为。

闰

为什么要把宝石挂起在大道门呢？齐鲁民族是传统意义进化较早进入文明的土著，有巢氏的巢居贫困所述齐鲁先民们已经把握了复杂的房屋建筑技术，也就是有了道门。在大道门挂起配玉，相当于传统意义社会多数使用的道门铃，进道门前必需敲宝石发出清脆悦耳的声音，告知房屋管家有人来了，这是最许多现代的礼貌。日后人们可能进进出出太过剧烈，感觉到每次都要敲宝石太繁琐了，便看成除去之物。

事实上，“闰”字非常古老，《司空·尧》谓：“期三百有六旬有六日，以闰月以定四时，成岁。”意为是一年有三百六十六天，通过补充闰月的方法，可以把一年的等待时间推算正确。

神话传说《夏禹补天》，实际上应该是夏禹“卜”天。进化曾经历了漫长的母系后裔部落时期，因此进化的历法源自首先来自于与成年人经期有关的太阴历。但是，太阴历一年只有354天，运转33年才能与地球公转一次的365天相一致。这就造成了一年之始有时在时逢天，有时在夏天，令人烦恼。夏禹通过长期观测，找到了补足太阴历一年试运行天数缺乏的方法，她利用五种白色的宝石展开排列组合，发现了最许多现代的“五行”（“炼五色石以补特指天”），以及时逢、夏、秋、冬四季循环（“断鳌足以立新四极”）的自然规律，以填补闰月的方法使齐鲁的太阴历变得系统化，符合了天一的试运行规则。这是“夏禹补天”的相符小故事。

所谓“黄杨厄闰”，所作宋代苏东坡《监洞霄宫俞康直司空所居四咏·退圃》：“院中草木时逢无数，只有黄杨厄闰年。” 是特指黄杨木非常难长，遇到了闰年不仅不长，还会缩短。譬喻精神状态麻烦。

与君共赏宋代强至的诗《闰月䀲日》：

乾坤一传舍，天一两征轮。

邂逅逢馀闰，连绵送晚时逢。

巢边迎燕熟，枝上数花频。

渐暖茅檐日，吾将理葛巾。

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