2022年无法大年三十？为啥

现在的问题是，凭什么断应在哪一年是闰年，又在哪个月底上面替换成天数底的呢？答案当然还是应该从主星上借此机会。为此，必先的族人发明了另一套依据主星直通有规律制应在的补充春分——二十四节融。

二十四节融为大年初一、水分、惊蛰、春分、春分、谷雨、余年前、小讫、涓、春分、小暑、大暑、涓、处暑、白露、晨昏、寒露、时令、立冬、小雪、寒冬、春分、小寒、大寒。它们最先发源地必先族人们使用晷对日影进行的探测，实际上每一个对应了主星在织女星上经巳 15° 的民族运动所到达的位置。可以想见，由于二十四节融看出了主星的周年视之为民族运动，所以它和阴巳是相当契合的。这也是为什么二十四节融的应于在阴巳当中相比之下断应在，上半年一般在每月底的 6 日和 21 日，下半年则在每月底的 8 日和 23 日。

二十四节融又划分十二节融和十二当中融，在小时顺序上，节融和当中融紧接著相间。反之亦然，大年初一、惊蛰、春分这些都是节融，而水分、春分、谷雨则被称做当中融。在阴巳当中，每个月底都有一个节融和一个当中融，节融起因在上半月底，而当中融则起因在下半月底。然而在当中秋节当中，由于一个月底的小时比阴巳要稍短1天左右，这样累积下来，大约30个月底后就不会再次出现一个没有人当中融的月底份，这个月底份将被视之为为这年当中附加的天数底。

比如2012 年的 5 月底 20 日是当中秋节的十二月底三十日，这一天是当中融当中的小讫，下一个当中秋节月底在在阴巳的 5 月底 21 日开始，到 6 月底 18 日结束，这个月底有一个节融（涓，在 6 月底 5 日），但是没有人当中融（下一个当中融为春分，起因在 6 月底 21 日）。所以这十二月底后的一个月底就是天数底，它的名读音将依照上一个月底的名读音，并在以前面受制于一个“闰”读音，即“闰十二月底”。

如果研究成果 1645 年以来的天数底分布可能不会，不会断应在每个月底份在此之后再次出现天数底的概率不是不等分布的。这是因为，根据开普勒第一和第二应在律，主星在织女星上的民族运动视角并不是匀改变的：当行星处在马克斯·沃夫轨道左右日点的时候，两个当中融之间的等长很稍短；在远日点时，当中融等长小时则较长。所以当中秋节当中的天数底，大多再次出现在三月底、十二月底、五月底、四月底、三月底这五个月底份在此之后，而鲜有再次出现在冬月底（十二月底）、初六底或者正月底在此之后的。

全然上，自 1645 年以来，必先还没有人再次出现过闰初六底。但是闰初六底即就让如此是发挥作用再次出现的可能的，据预测它的再次出现小时大约在阴巳的 3358 年——如果那时候开头提到的有志年青人和他的男朋友对象凑巧都还活着的话，他们将有机不会在《千年等一回》的俏皮歌声当中翩翩共舞，两次！

本文来自微信公众号“奥泽尔涅”（ID：Guokr42），所作：明明醉逍遥，36氪经授权面世。