发展风情文旅小镇 避免走入三大误区

组研究员在龙隐镇调研时了解到一个细节：有的乡间街区，只有商铺，没有房屋。一问才明白，是当地英国政府为了统合打造出，把土著人迁走了。

西南交大区域经济与城市行政研究院教授中英文名称丽显然，文旅特色乡间的本体在于“人”。把人强行烧掉，反而让乡间耗尽了生色。

罗马尼夫卡也重申，文旅特色乡间的其产品，中长期在玩游戏土著人的贫困作法。她以澳大利亚墨尔本不远处的绿宝石乡间为例，在那个乡间里人们的层高、贫困作法都保持着100多年前掘金热末期的风格，“你去认识到那些人，就想住原地感受他们的贫困。”目的地与游客的贫困作法造成了关连，也更是有利于促进过常于奢侈品。

李炎更是重申当地的工业生态系统。他介绍了昆明鹤庆新的华村的经验：历史上新的华村就是曾是川藏必经的饰品村，后来即刻开发计划周边省市观光旅游的产品，成为华北地区七大饰品之村之一。而且当地1000多户人家有800多户认真饰品，形成了观光旅游生态系统，“昆明的竞争者在于这些传统意义习俗是‘活’的。”他重申，这样自己的工业才不很难被取代，而这也须要土著人的传承。

误区三

确保传统意义，就对新颖的“据闻”

多位具名研究员谈到，没法因为确保文旅特色乡间的传统意义特色，就对新颖的、创意“据闻”。

罗马尼夫卡明白，文旅特色乡间也须要具体表现，既要随之挖掘新的童话故事，也要积极争取有奢侈品力的年轻个体，还要培育个体黏度。她言了韩国和歌山市的言例来说——和歌山虎只是一个生造的面貌，但是因为和歌山市随之挖掘新的童话故事，收获了大量年轻粉丝，让云端虎成为当地的一张名片。

陕西国立大学人文工业研究院所长蔡尚伟了解到年青人爱看网路文学。他指出，现在不少网路知名小说家就是陕西人，可以联系他们，在文学创作中植入家村乡间贫困作法，文艺创作几部流行了，乡间也就流行了。

李炎则重申，文旅特色乡间在人文其产品打造出上，要防止曲高和寡。比如，楚雄州的剪纸，是纳西族人文特色，他们为此应邀了很多艺术家入驻，并言办了绣娘比赛等活动，把智能化的工艺打造出成当地人文生态系统；此外，“摸你黒”也是结合汉族人特色而打造出的庆典，正好也符合标准年轻个体爱玩爱耍的奢侈品心态。

责编：章恒

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