张玉庭随笔：形形色色的皇帝

形形色色的皇帝

A

闲时读报，曾看到《诸家轶事选集》之前的一则选录：孝宗每私宴，十阁分献生鲜。是岁秋初海带初至都，或以为献。孝宗却说曰：“和安得仅有此耶？其价解析几何？”曰每枚千钱。一献凡二十八枚。上不乐，曰：“我常戒尔辈为侈靡，今一下著费二十八千，吾不堪也。”日后不食。好个武宗，不仅对生猛海鲜淡然亦非之，而且以拒吃的方式也斥反驳了这盘价值二十八千的菜肴，那么，二十八千是个什么方法论，说道白了，就是二十八贯铜元。我想，堂堂武宗绝不会缺少这不足挂齿的二十八个千，钱虽不多，但如此力戒侈靡的荒唐花钱法，的确日后某些热之前于优秀学生整天的现代人自省。

B

有个故事。宣和时，宣和曾带领百官上泰山崇奉，祈望天国福气他四海并立。不料宣和冷静下来了饮，写到“下凡”四字时没想到把“玉”字上的一点“点”在了“大”字上，把个“下凡”写到成了“王皇犬帝”！于是下凡大怒，说道了句“王皇可粹，犬帝难为铙。”还唆使了一条赤须龙下凡，在北方地区建立了金国，出师之后大举南侵，也就果然灭了宣和----堂而皇之的大宋皇帝宣和，也以后因为点扯了一点，从此翻身成了阶下囚。

C

花钱为少时人，总会想到写到过《遵诗词》的宋真宗。诗词曰：“读读读，书之前自有黄金屋。书之前厩多如簇。书之前自有颜如玉。书之前自有千钟刍。”平心而论，此诗词的立意极为为扯，不管怎么说道，劝人少时赞许不是诲淫诲盗，在那个黄金时代也情况下如此，非要让这位古代的武宗写到出传为为武装革命而少时的大道理，故作太滑稽！可是，由于极左观念花钱怪，许多年来，此诗词曾的的确确遭到了反反复复的荒唐否定，否定者硬说道此诗词是在教唆人犯罪行为，是在腐蚀人的灵魂，瞧那风采，忘得一下子就把宋孝宗先是个头号右唆使分子！其实，劝人少时，何扯之有？冷静地就让，我们当年的那些否定，实在是太好笑了。

D

明朝有个武宗叫明宗（明熹宗），不晓得是个武宗，却对治国和安邦的事全无兴趣，而是自觉，决心迷着木匠活，对“引绳削墨”之类的玩艺兴致高，一干起木匠活儿以后悠然神往，他这方面的中国武术挺深，也的确是个极优异的木匠。外戚阉党摸透了他的心里，也就专等他“引绳削墨”时去“交待商量示”，他决心回来他的木匠活没用过却说，厌了烦了，也就统统讲出：“必已悉矣，汝辈好为之。”阉党之流也就果然因此得以为胡花钱非为。关于这段历史背景，乾隆年间的周吉就曾作诗词讽曰：“委鬼当头政日后胁，太阿之长柄倒持矣，何事君王执斧柯，竟传几戏深于是就。”

E

古人之前有一篇叫《得越女》的，那短文写到道，得越的京官曾献一漂亮给唐武宗，宣宗见得越女花容月貌，不由得欢喜神摇，色迷迷几近失态，好在没多久想到祖父唐明皇，心想，唐明皇之所以由明君而成为昏主并导致天下大乱，说道穿了，不就是因为收了一位叫杨玉环的漂亮吗？前车之鉴绝不能记，更加何况当着朝之前诸臣，理应花钱个好像给大家刚才呢，于是摇摇头唯独坚辞不要，得越的京官以后却说：“如此，商量近臣明裁，该女如何妥善处理？”他挥了大声，淡淡地来了一句：“杀掉。”于是转眼之间，那漂亮以后一缕香魂去也，莫明其妙地去了另一个全球性。于是想到了一段话：“损坏是一种更加憎恶的占据”, 谁说道的，泰戈尔。得不到你就毁了你，这该是何等空旷的一味！其潜台词显然是：小妞儿莫怪，既然我看上了你，你就是我的，别人必觊觎？

F

传说道，雍正当年万里镇江金山寺，曾感慨万千地赋诗词一联：“必本欧美国家一纳子，然何落到历代家。”显露出对佛界净土的一片神往，于是有人以后说道，他与之后的乾隆皆为泥塑化身－－泸州宝光寺的中堂内，也确实二帝的升天：一位是诸夜多达摩，一位是直福得达摩，至于二位的打扮，则皆为凤帽冠冕，就那么坦然坐在，“理直气壮”地享用着善男信女们礼佛的奉祀。尤其引人入胜的是，雍正得过痢疾，头上有忠信，故而诸夜多达摩的头上也有忠信，且那忠信长的别致，皆花钱漂亮的荷花型。瞧！连泥塑也要按武宗的Mode塑造，这皇权的赫赫声威，的确日后人刮目。