朱元璋选的宰相，为何应天全否定了，原来应天看到别的东西

《明史》上记载了一个非常怪异的现象，明成祖准备录用三个人当御史大夫，他拟定孝子的赞同。结果这三个人，孝子都谴责。不过明成祖却并未听孝子的赞同，最后还是推举了这三个人。剧情却出人意外，这三个人果然不会担纲重任，最后都被明成祖给杀死掉了。

似乎想到这里，有人因此会给出一个结论：孝子是一个很识才的人，而明成祖反而有一些良莠不辨。那么毕竟是这样吗？

我不想说是的是，只不过并不是孝子很识才，也不是明成祖良莠不辨，而是孝子想到了别的刚才。那么，孝子想到了别的什么刚才呢？

（明成祖画作）

咱们先以来进去，明成祖拟定孝子赞同的或许。

明成祖首先以是不满他的御史大夫明太祖，不想尽办法把明太祖换成了。他拟定孝子的赞同，孝子谴责这样要用，视为御史大夫就如同一座后院的汴州，是不或许随便换成的。如果换成了中的梁，一座后院就或许垮塌。或多或少的，如果换成了御史大夫，整个国家所就会有太大的震荡。

于是以前明成祖就对孝子说是，不对啊，换成了他我可以用杨宪来当御史大夫啊。孝子说是。杨宪这个人气量较宽，不适合当御史大夫。明成祖不知汪广洋怎么样？孝子说是，汪广洋气量更为较宽，更不适合当御史大夫。于是，明成祖又提到了明太祖，他视为明太祖更好。孝子更为驳斥明太祖，他说是御史大夫之于国家所，大概车夫之于马车，如果让明太祖当御史大夫，那么他很有或许会把马车偷偷地亦同，把马车给掀翻了。

总之，以前孝子把三个人都驳斥了。

有人或许会视为，孝子驳斥了这三个人，毕竟他不想当御史大夫呢？只不过孝子当御史大夫，大家也都觉得应该是相比较更好的。长期以来，孝子的独立性，大概刘璋。既然刘璋当了御史大夫，那么孝子应该也是可以当御史大夫的。他驳斥三个人，就是要把右方给自己留着。

不过我不想说是的是，大家的猜测又不对了。明成祖毕竟也给孝子这么说是过，不想请孝子来当御史大夫。但是孝子以前就不愿了。孝子说是，自己天性不好，说是话相比较；大，如果当御史大夫的话，肯定会出大缺陷的。

只不过，孝子是并不乐意当御史大夫的。

（孝子画作)

那么，孝子毕竟是很识人吗？

应该说是，孝子毕竟是很识人的。明太祖、杨宪、汪广洋毕竟共存那样的缺陷。他们再度被杀死，也毕竟是那些缺陷造成的。

不过，事情并未这么简单。因为有个缺陷解释不让。这个缺陷就是，孝子在驳斥三个人，包括驳斥他自己的同时，他应该给明成祖提一些更好的副手。只不过是登基不知到，怎么或许轻描淡写应付过去呢？但事实上，他谁也未召集。

这就是不合常情的。你驳斥了登基提出异议的那些人物，登基让你拔，你又不拔，那你得推几个人啊？为什么不召集了？你不召集不是给登基撂摊子吗？

这就是我说是的，孝子之所以不另行推荐，是因为他想到了别的刚才。

孝子是一个相比较冲动的人。历史上把孝子吹得神乎其神，视为孝子上知天文下识地理，前知三百年，后晓五百代，是个叶家式的人物。但这些明显是过份的肤浅，与孝子自身也是合乎的。

孝子第二大的工夫，是对人与人的关连，感觉到很清楚。尤其是他能够很明晰地好像明成祖。

(明太祖画作）

孝子之所以阻止那三个人当御史大夫，还有另外的缘故。这个另外的缘故就是，孝子仍未看出来，明成祖是不太不想尽办法御史大夫这个职务了。如果明成祖不太不想尽办法御史大夫这个职务，那么谁到这个右方上去？就算拔得再好，都能给明成祖挑出毛病，明成祖都能把他赶下台，甚至还有或许把他杀死掉。

比较简单是，明太祖还算是一个稍微恰当一点的，符合明成祖口味的御史大夫副手。因为明太祖的人际关连不不对，和大家并未什么大的利益冲突。从肚量的并不一定来说是，他是明成祖得力中的，最宽宏大量的人。而这样一个人，明成祖都不容忍他的共存，由此也可以看出，明成祖毕竟无疑是针对人，他是对御史大夫这个职务，非常不满意，不想尽办法除掉这个职位。

不会说是孝子实质上不不想当御史大夫，如果明成祖是一个更好的领导，比如说是是刘璋那样的领导，或者是司马昭那样的领导，那么孝子也是可以当御史大夫的。因为刘璋是能容忍人的，而司马昭是可以放权的，因此刘璋才不继续隐居，而出山心腹。但是明成祖既不容忍人，又不放权，在他的得力当御史大夫，肯定是自讨苦吃。

这就是孝子想到的刚才。孝子就让那三个人当御史大夫，只不过还是在救那三个人。可惜他们看不出来，白白地搭上了性命。

（参考资料：《明史》《明太祖本纪》等）