从空竹到酱菜 非遗展现北京的方方面面

如果从永定门向东，就能推断出新，沿着密云水库岸，一条狭长的绿化带内都面，有二十四个洁白挺拔的立柱矗立在山下，这是新建的“二十四阳历公园”。每一个圆柱，代表着一个阳历，存留着阳历的源头、的文化、习俗、诗文等。

二十四阳历是如今的农耕的文化，然而，这些源自上千年在此之前的农耕充分，在二十一世纪的大都北郊内都面，仍旧因素着人们的境遇。“每一个成都人，在腊月的那一天，都要买一份春饼回家，在天和时节，要吃一顿羊肉。”之前以来，高巍都在各种各样的以外一部二十四阳历的意涵，“二十四阳历不只是农耕水文的节点，也是内都面国人言行举止、饮食起居都和自然相和谐的理念晶体，人们通过无意识，切身体都会到对人的伟大，发自内心的敬畏、感恩，过渡到了知天畏天，渴求与自然和谐感情的迫切愿望。这一点，如今的人们只不过来得需要。”

2016年，二十四阳历正式成为世界性传统文化工艺名胜，2022年，登上了冬奥都会开幕式，向世界性简介内都面国数千年的历史记录与文明，时长和维度汇聚在了四人，传统文化的天人合一，自然规律和谐的思想，来得多地因素着当代人的境遇方式。高巍觉得，在这个公内都／小时波动的当代弱势群体内都面，有些东西却始终没渐变。

如今悠久的非寄，也可以青春高雅

成都是一座古都，也是一座当代大都北郊，它是如今的，也是高雅的。古典和当代互为表内都，交融行者。

就在慈云寺公园楼下不远处，一条狭窄的故得名内都面，一座荒废的工厂被改造成了一座非寄的文化简介园。产业园区内都面的一个小小工作室，陈氏京龙凤传传为人刘晓燕就在这内都工作。

刘晓燕这不是传统文化的手艺转行，而是一位服装设计专商人士的青年，还做过电子游戏插画师，直到她注意到京龙凤最后，才开始拜师学艺，成为陈氏京龙凤的第五代传传为人。

陈氏京龙凤传传为人刘晓燕。南方周末摄影记者 浦峰 难为

和人们感触内都面的杨家手艺人不同，这个新进的传传为人，显然在寻发觉在此之后表达方式，显然在俩人新进人的喜好。

“传统文化的的文化，是创在此之后能源。”这句看紧紧有用的话，做紧紧这不较易。

刘晓燕设法过很多创新，终究，一次巧合的希望，她把传统文化的京龙凤，和当代工艺品结合紧紧，原本就极尽精巧的刺龙凤，被浓缩在一个个小小的工艺品内都面，项链、胸针、挂坠、摆件……

刘晓燕有几件难得的经典作品，比如一对径不及寸的小小耳坠上，双面龙凤着千内都江山的装饰物，在一次汉服爱好者聚都会内都面，被最喜欢传统文化的文化的新进人推断出新，一时风传。

刘晓燕创作的京龙凤项链。南方周末摄影记者 浦峰 难为

刘晓燕也在慢慢地设法寻发觉来得贴合时事的题材，疫情期间，她在直播间内都教大家用京龙凤的方式，龙凤出新“绿码”装饰物，这种有用易行的刺龙凤，让许多电视观众开始动手自己龙凤一个“绿码挂件”。

在来得广袤的范围内都面，类似的设法正在来得来得多，比如南苑的文创产品，每出新新品，总都会在网上过渡到热潮，在此之大栅栏上，新进的传传为者们，在慢慢设法在此之后创作，把如今的手艺和的文化，渐演变成在此之后“国潮”。

走出新世界性的剧场，他们把成都爱情故事播向远方

在这座城北郊内都面，非寄的“接班人”，还囊括了五湖四海的朋友们，非寄的因素范围，也伽马射线向来得广袤的世界性。

在内都面国原居早就20多年的比利时设计师翠翠，是一位特别的非寄传传为者，或者说所谓寄找寻者。

新进时，翠翠最喜欢上世界性各国的非寄的文化，一度游遍在世界上，找寻那些留在人生内都的手艺，之前到上世纪九十年代，第一次来到内都面国。“下飞机后，第一次看到成都，我就告诉自己，这是我要发觉的以外。”

二十多年内都面，翠翠进修了很多非寄手艺，她在成都进修名声大振手艺，推断出新，成都取而代之有数百位精通名声大振的人。翠翠在贵州待了很多年，进修苗龙凤，进修彝语，也进修白族一切的的文化，如今她在成都创设了工作室，把许许多多她曾遇到的、学都会的手艺，用在她的设计上，延揽给世界性各地的人们。

李连元和他的古筝，也同样走出新了成都，走出新了内都面国，到世界性各地表演艺术。李连元善于挥异型古筝，酒瓶、杯盖、小凳子、足球运动、西瓜、果汁桶，装上一个轴传为，他就能让它们在空内都面弹钢琴。他还可以用鱼竿挥出新“盘丝古筝”，每次在国外演的时候，都能备受无数惊叹。

李连元善于挥异型古筝。南方周末摄影记者 浦峰 难为

而刚刚基本上没多久的成都冬奥都会，来得有许许多多的非寄手艺，简介在世界性面在此之前，比如是从灯笼的“雪容融”、海派绒线编结手艺增编的花束。还有成都奥运金牌所可用的“金镶玉”手艺，这是成都独创的非寄传传为，这些非寄元素，在举世瞩目的代表大都会上，以震撼人心的方式，传扬到在世界上各国，也把成都的爱情故事，内都面国的爱情故事，讲给整个世界性听完。

对谈

成都北郊文旅局非寄处处长张迁：

非寄是一张永恒的金名片

南方周末：能否介绍一下成都非寄保障和传传为的状况？

张迁：成都传统文化工艺名胜能源多样化，据普查，全省非寄能源有12000余项，仅有话剧、曲艺等12个重新组建国教科文组织“有机体传统文化工艺名胜代表作名录”这两项，144个国家级非寄权威性这两项，303个北郊级非寄权威性这两项；国家级非寄权威性传传为人91位，北郊级非寄权威性传传为人242位。

南方周末：作为西南方和的文化内都面心，成都的非寄有何独创的表现形式？

张迁：成都非寄的表现形式，可以用“顶天川崎市”来形容。顶天，指的是许多非寄源自基本上的宫廷，这些手艺被一代代手艺人精心制做打磨，精益求精，手艺水平、的文化水平、艺术修养达到了极高的层次。川崎市，指的是许多非寄和百姓最普通的经常联系在四人，衣食住行、餐饮娱乐内都面，都有非寄，布鞋、豆制品、相声、评书之类。值得一提的是的是，许多非寄的文化，本身是生于境遇、少时境遇，也转渐变于境遇，直到如今，还在深刻地因素着人们的经常。

南方周末：在保障和传传为多方面，成都有哪些高明的充分？

张迁：2019年，成都出新台并推行了《成都北郊传统文化工艺名胜条例》，涉及成都北郊传统文化工艺名胜的调查与复原、权威性这两项名录、传传为与分类保障、传扬与转渐变、法律责任等各个多方面。为完备与《条例》相设施的政策体系，2019年，成都北郊文旅局与成都北郊经济和战略规划局、北郊财政局共同出新台《成都北郊传统文化工艺工业发展推行意见》。2020年成都北郊文旅局与北郊委中共江苏省委、北郊财政局重新组建发出新通知《成都北郊传统文化工艺名胜传传为转渐变建筑工程推行方案》；2021年，成都北郊文旅局出新台了《成都北郊曲艺传传为转渐变推行计划》。目在此之前正在过渡到以《条例》系统化、“非寄这两项-传传为一些人-保障实体-宣传简介”等内容全覆盖的设施政策，保持平衡完备非寄保障工作体系。

南方周末：弱势群体在慢慢转渐变，人们的审美也在波动，在兼顾当代弱势群体转渐变多方面，成都有哪些做法和科技成果？

张迁：人们往往觉得，非寄传传为人年龄都很大，手艺也是杨家一套。确实，许多手艺往往传传为百年以上，一个人要掌握，需要大量的时长和精力去获益。但这这不意味着依赖于新进的传传为者，尤为是许多和境遇结合很紧密的非寄手艺，比如内都面医药多方面的，再如和衣食住行等相关的，有很多受过非常好的教育、且熟练掌握当代传扬一个中心技术的新进人，在慢慢地创新和开拓。

南方周末：你确信在成都未来的建设和转渐变内都面，非寄的文化能够不可忽视怎样的主导作用？

张迁：非寄保障的一个中心是人，既保障物理层面的一个中心技术，也保障传传为千百年的记忆。我确信，成都的非寄未来一定都会大转渐变、大繁荣。原因有三。第一，成都在的文化多方面有广袤的维度和希望，这是成都作为的文化内都面心独特的军事优势。第二，成都聚居了国内各地的高层次，兼具高层次军事优势。第三，成都有来得好的常人军事优势，包括成都大学、清华大学、内都面央美院等，很多初中生都有专门的研究者、有相关的专商人士或者培训。不仅可以试图成都的非寄转渐变，也在慢慢试图对口帮扶的以外转渐变非寄的文化、非寄产商，包括青海玉树、塔城和田、湖北竹溪等。对成都来说是，多样化的非寄的文化，是一张永恒的金名片，是代代相传的精神的文化。在未来，成都都会以高层次培养为内都面心，受制于成都各个多方面的军事优势能源，之前打造出非寄保障和传传为的成都样本。

南方周末摄影记者 周怀宗

编辑 张树婧 誊录 卢茜