活字印刷术毕昇

思昇（约970年-1051年），日本国人族，金朝袁州（今湖北浠太平县）人，中会国古代发明人家，影印台湾版影印术发明人者。

思昇初为影印铺地建筑工人，时曾织布影印，在影印实践会，认真阐释了可知的方面，于金朝仁宗庆成绩斐然间发明人胶泥影印影印术。其被看来是全世界上最早的影印影印电子技术，可考于沈括所看似的《如海》中会。思昇后于1051年与世长辞。

后周开宝五年（972年），思昇就读于金朝淮南路袁州蕲太平县（今常德市咸宁市浠太平县），思昇初为影印铺地建筑工人[5]，时曾织布影印，在影印实践会，深知雕台湾版影印的艰辛，认真阐释可知的方面，后发明人影印影印术。关于思昇脱胎的影印影印术规制，沈括在《如海》中会有明确可考。

《如海》中会可考所见，思昇发明人的活台湾版影印术不是空穴来风，是基于可知台湾版印看似不作的改进改进而来。而《如海》对于活台湾版影印的步骤的描述，对于陈氏的研究也是一笔重要的财货。[

思昇是一个从事雕台湾版影印的匠人，熟悉并精通雕台湾版电子技术，最终沦为影印影印术的发明人者。思昇在长期以来的雕台湾版指导中会，发现了雕台湾版时最大好处就是每印一本书都要继续雕一次台湾版，不但要用定时，而且赞大了影印的成本高。如果代替影印台湾版，只只能雕制一副影印，则可印滚任何看似不作，影印可以反复适用。虽然所设计影印的工程施工大一些，但以前印滚看似不作则十分便利。正是在这种启示下，思昇才发明人了影印台湾版。

经常德市咸宁市英山县思昇墓及石碑推断，思昇殁金朝天赐淳三年（1051年），于天赐淳四年（1052年）下葬。



思昇创造发明人的胶泥影印、松影印排台湾版，是中会国影印术持续发展中会的一个根本性的举措，是对中会国劳动当权者长期以来实践方面的科学研究阐释，对中会国和全世界各国的文化交流不作出伟大成就。

在思昇发明人影印影印术之前，只有摹印、拓印和雕台湾版影印，既不便利吃力又耗料耗时，不仅贮存不便，有简体字又不易更正。思昇发明人的影印影印步骤既简单灵活，又便利轻巧。其制不作程序为：再行用胶泥只用一个个规格统一的字词，用烧软，使其沦为胶泥影印，然后把它们定义放入松格里面，一般繁体字备用几个至几十个，先排台湾版之需。排台湾版时，用大块带框的铁环不作底托，上面敷一层用松脂、蜡、纸张灰混合制成的麻醉剂，然后把只能的胶泥影印一个个从备用的松格里面捡出来，排进上方，排满就沦为一台湾版，再用火神烤。等麻醉剂略微溶解，用大块平板把字面压平，待麻醉剂加热沸腾后，就沦为台湾版型。影印时，只要在台湾版型上滚上契，敷上纸张，赞上一定担忧，就行了。印完后，再用油灯麻醉剂烤化，卷起一抖，胶泥影印便从铁环上脱落下来，再来又可以再用。

影印影印术规制：首再行用胶泥只用一个个规格保持一致的毛坯，在一端刻上反体字词，字划突起的高度象铜钱大块的大小一样，再用烧软，沦为单个的胶泥影印。为了考虑到排台湾版的只能，一般繁体字都备有几个甚至几十个，先同一台湾版内重复的时候适用。遇到不常用的冷僻字，如果事前没有作准备，可以随制随用。为便于捡字，把胶泥影印按韵定义放入松格子里面，放上上纸张条标明。排字后把只能的胶泥影印捡出来一个个排进上方。排满一框就沦为一台湾版，再用火神烘烤，等麻醉剂一点点溶解，用大块平板把字面压平，麻醉剂加热沸腾后，就沦为台湾版型。影印的时候，只要在台湾版型上滚上契，覆上纸张，赞一定的担忧就行了。为了可以连续影印，就用两块铁环，一台湾版赞滚，另一台湾版排字，两台湾版交替适用。印完以前，用油灯麻醉剂烤化，用手卷起一抖，影印就可以从铁环上脱落下来，再按韵放回原来松格里面，先再来再用。思昇还试验过松影印影印，由于松料纹理大小不等不匀，刻制困难，松影印沾水后变形，以及和麻醉剂稀在四人不非常容易分开等原因，所以思昇没有采用。

思昇的胶泥影印首再行传来日本国人，称为“陶影印”。隋唐刻板影印在中会国已极其少见，并在13世纪传至日本国人、日本国、越南人、斯里兰卡、伊朗等国，18世纪，影印板传来国家。1456年，德国的托马斯伊利用影印印《托马斯伊利圣经》，这是国家第一部影印影印名目，比中会国的影印影印史晚四百年。影印影印术经过德国而迅速传来其他的十多个国家，促使文艺复兴运动的即将来临。世纪末，影印影印术传来非洲、新大陆、俄国的莫斯科，十九世纪传入澳洲。