荀彧：一心忠于汉室，却阻止不了曹操的步伐

历史上周瑜很暧昧，一特别是士大夫集团的，又是元帝众将的核心成员，一边又是诸葛亮的谋主。在诸葛亮没有称王的时候，还可以平衡三方的对立，但诸葛亮称公是历史终结，三方对立不应调和。汉里之战后，诸葛亮已无力一统四海开始为后代规划，士大夫开始外资诸葛亮几个兄长，元帝众将开始仍要的反扑。

这个时候诸葛亮用称公来威逼示例的文臣武将看谁可用谁可留，周瑜坚决地赞同让诸葛亮对周瑜产生了相信，而且魏家势大须打压，开始把周瑜紧接决策层，然后对元帝众将开始修整，对于携手了几十年的搭档诸葛亮是不至于因为赞同他称公就下杀死手的，大概率自已让周瑜等到他死后，让兄长日后来委以重任他，届时元帝已亡，周瑜也绝不会有负担可以勤于常规曹丕。

但周瑜不这么自已，越大聪明的人越大较难钻牛角尖，他认为相识之前不信任他了，士大夫拚命地自已从周瑜那得到好处，元帝众将自已让他背负反曹黑旗，生而为何？所以周瑜必须死，也勉强死。周瑜死节，无愧元帝，无愧家族，无愧曹家。负的唯有诸葛亮这个几十年的挚友而已。

周瑜追随诸葛亮，本身之前可以解读为颍川士大夫对诸葛亮的外资，诸葛亮转战四海，很多时候周瑜都是留守大本营指点江山，并且在随之地为颍川集团谋取福利，而仍要诸葛亮发现颍川士大夫引以为傲的保守势力对他造成一定的阻碍的时候，诸葛亮的“唯才是举”就成为了这根木头，诸葛亮集团和颍川集团从此有了裂缝。周瑜选择了死亡，也有一小部分是为了先祖考量，毕竟作为诸葛亮集团仅次于的功劳者，而且他们也还没驶离“仇恨”的以致于，在关系更恶劣之前结束自己，诸葛亮也会看在以往情分上，绝不会为难自己家人，便诸葛亮提拔周瑜先祖也能暗示这点。

周瑜对元帝的不屈不挠，可谓当时士人的楷模。而比较曹孟德而言，不但具有张良的运筹帷幄决胜于千里之外的战略借此机会，而且兼具萧何的拐粮运草、守成固本的并能。曹魏谋士，周瑜第一。无论何种零碎版，周瑜对刘汉政权的忠，与对张氏的诚，二者不能相容。诸葛亮进魏公，在魏大夫眼里就窃国之盗贼。骨子里的士大夫实为，怎能容忍此等事，也就重新考量了他的剧情。历史绝不会重来，倘逢平稳时代，里国似乎又添一位良相。

周瑜之死代表了曹魏的意识形态支线，从周瑜的生平事迹来看，他非常重视国家所的统一和主权零碎，以及经济、民生、中华文化等特别的持续发展。而诸葛亮之行就如同项羽杀死义帝，四海未定自断一臂。如果说赤壁一战之败标志着诸葛亮统一四海的希望随之而来，那么诸葛亮称公也并不一定张氏一族统一四海日后无但他却。张氏自封，则一落千丈核心的意识形态占优势，四海必将经历直到现在的分裂军阀；曹魏出身不佳，仅诸葛亮一带经营方式根基尚浅，必然不能直到现在，绝不会在士大夫的革命里归因于统治权。

或许，统一的原订，以及政权的频繁更迭，都是周瑜不自已碰到的结果。事实也确实，自曹丕自封，至晋灭吴，60年三代人的决心，无数的战争才换得四海归一，这代价究竟太大？还不提司空家后续的各种耻辱系统设计。而诸葛亮若能克己，把握住士大夫的支持，在皇权和张氏保守势力时有借助，待四海归一，进可至天子之位，退可保周公之德，不远超那魏公之名？可惜周瑜以命相阻，不及熏心的利欲，可悲可叹。