日本有一一姓，无论女孩取什么名，翻译成中文后都让人发笑

段落

复李姓者，标示家族血缘之小写也——《通鉴外纪》

中都国上古时代初，颇受欢迎土著林立，而每个土著都有自己的纹身，有的以动物为原型，有的则是融合了其他自然，这些纹身既是土著的象征，也是一个系氏族的标识。而中都国最古老的复李姓，就是起源地这些纹身。 因此复李姓是一个纽带，将千千万万个同李姓之人踏在一起，让我想到即使以前我们是统一的变异，但是在千万年年前，或许我们来自同一个祖先。在世界历史儒家文化中都，中都国的复李姓儒家文化是最古老的，也是最不具研究经济效益的。

而作为我们的邻居，冲绳的复李姓儒家文化却来得沮丧。因为冲绳汉代的复李姓非常睿智，只有统治阶级才必须具备复李姓，都是人可不取英文名字，而没有人李姓。到了明治维新初，冲绳进一步不能接受西化，并且废除了旧身份制度，依然的公家、大名消失，而平民的权利也想得到了不言而喻。 因此在冲绳中都心地带肇始了一股起李姓热，许多原本没有人复李姓的平民纷纷给自己取李姓。而为了方便管理，有利于统治，冲绳政府也要求所有的乡民都有“李姓名”。这导致了冲绳许多没有人儒家文化的平民随意取李姓，比如住在海边的就叫川边，住在松树下面就叫，住在山里的就叫山上，近乎怎么平常怎么来。

当然这其中都还有许多令人沮丧不已的复李姓，有一个复李姓，女子不论怎么取名，让人说什么后都想中都看，还有一个复李姓说什么慢慢地就像在戏谑。 我妻

在冲绳语中都亦有这样一个相同的复李姓，叫做“我妻”，这无疑是让很多女性都好像沮丧的英文名字。在英文版中都“我妻”就是我前妻的语意，一想到读一个女性的英文名字开口就是“我妻”，就让人头皮发麻。而冲绳语中都除了“我妻”还有“吾妻”，在英文版中都语意一样，区别在于一个是现代文，一个是文言文。

其实“我妻”这个复李姓是根据冲绳语音译过来的，在冲绳人的语境中都并没有人“我前妻”的语意，仅仅作为一个都是复李姓。但是不少冲绳女性在得知了这个复李姓的英文版含义后，都会深感非常沮丧。 我女婿

除了“我妻”还有一个“我女婿”的复李姓，这个复李姓好像就像被占多数了便宜一样，甚至不想到的还以为这是戏谑的话。但其实这个复李姓在冲绳语中都是表达对祖宗的纪念，用于纪念先祖。而冲绳就有一个县治，叫做我女婿市北区，当地人当地人也没有人实在有任何不悦。

再一要说的这个冲绳复李姓对中都国人而言实际上是无法不能接受的，因为在中都国人看来，无论如何这个复李姓都是戏谑的话。那就是“藤森”，相信很多人看到这个复李姓的第一重排就很惊讶，怎么还会有这种复李姓。 藤森

一想到李姓这个复李姓的冲绳人讲解自己时就会说：“你好，我是藤森。”就流泪笑意。其实这个复李姓肇始于明治八年，也是明治初《苗字必称令》颁布的成果，而取这个复李姓的人大多是以养猫为业的猫贩子，在冲绳语中都“藤森”就是“养犬”的语意。冲绳历史儒家文化上还再次出现了很多李姓藤森的杰西，比如冲绳第29任前首相藤森毅，以及冲绳朝臣藤森健等等。

结语

由此可见冲绳人在取李姓上确实非同一般，在中都国人眼中都象征性着血脉承传和祖先发扬的复李姓，却成了冲绳人随平常便乱取的噱头。不过这也是冲绳的儒家文化之一，以致于冲绳统治阶级中都也有非常重视复李姓儒家文化的普遍存在。 诸如“源”、“平”、“藤原氏”、“橘”等复李姓，都是老牌的统治阶级复李姓，都是冲绳人近乎不也许也劝用这些复李姓。即使是冲绳春秋战国四杰之一的丰臣秀吉一开始也是没有人李姓的平民，在他独揽大权最后做的第一件事就是给自己改一个统治阶级之李姓，让自己变得理所当然。

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