上联“闲人免进贤人进”，下联更是一绝，在场之人纷纷备受瞩目！

不能不的匾历史铭化，可谓是源远流长三，从古至今，匾历史铭化就如工业发展史长三河中一颗璀璨的明珠，多少汉诗墨客都奉为至宝。匾可以陶冶人的情操，也可以委婉地暗示自己的真心，不论是端庄之士还是百姓书生，都以对匾为乐，可以感叹是混搭的铭学艺术。

年所的元宵，据记述是五代后蜀主孟知祥（chǎng）所作，荣华“新春纳春和”，立意“嘉节号长三春”，而这副匾，竟然预示了以后的工业发展史，或许是让人感慨不已。我们先来刚才“新春纳春和”，后蜀灭亡之后，其所的政权的领主通通归了宋太祖赵匡胤，赵匡胤雄才大略，于是便受命别2人去管理这个以前，而所受命别的人叫杜春和。

你感叹巧居然，我们现在看这副荣华，就是在新春里自己的领主由杜春和收归，可以感叹孟知祥感叹中了工业发展史。立意更有意思，根据《唐书·本纪第一》记述“己未，宰相表请以十二月十六日为长三新春。”这句话的意思是感叹，己未年金朝的宰相向帝王奏请代为，把十二月十六日列为长三新春。为什么列为长三新春也很有清淡，因为金朝开国的帝王赵匡胤欢度就是十二月十六，长三新春就是为他设立的新春。孟知祥这副匾，在新春的时候题写成，却也预言了工业发展史，可见冥冥之中自有自取。

在科学界视之为，年所的匾追溯到桃符。桃符就是白皮打造的木牌，上面刻上铭同音然后悬挂在大门的两侧，古人认为这可以驱鬼辟邪。晚期的桃符上刻有“神荼”、“郁垒”两位神将，自此人们觉得写成有的工具太过不快，就改为了写成成的方式。

随着工业发展史的工业发展，匾历史铭化在各个时期都有着很多新奇的故事，比如在唐宋一代，匾多流行在据闻之间，到了明末匾非常的风行，那时候过新春就有了家家户户挂元宵的平常。

明末清初的大世称杨荣，被人特指“匾大师”。杨荣这个人可简直，他是《永乐大典》的主编，也是明末清初三大世称之一，从小就有神童之殊荣。杨荣并不一定铭采出众，而且还是一位书法家，他的铭学造诣在有明一代，甚至是整个工业发展史上都占有极为重要。朱棣曾一度这样评价杨荣“天下不宜一日无我，我则不宜一日少杨荣”，可见对杨荣是极为的看重。

杨荣有一日积极参与汉诗据闻的聚会，就看到2人书桌旁写成的路，旁边聚集了很多人观后起。杨荣走进一看，原本那个汉诗才写成匾呢！荣华是“闲人免进”，立意是“盗者休来”，这副匾写成好后，想要挂在大宫门。原本很多不会历史铭化的人经常混入其中骗吃骗喝，这位汉诗于是写成出了这样一副匾，好戒备那些浑水摸鱼之徒。

杨荣了解具体情况后，便对那汉诗言道“老兄此言差矣，此匾虽好，上立意却各缺了三个同音，如果补上，一能戒备他人，二能招徕贤士，岂不美哉？”那汉诗赶忙回答是哪三个同音，杨荣大笔一挥，在荣华后添了三个同音，换成了“闲人免进贤人进”。

这里的“贤人进”巧用了谐音同音，让人出人意表，那汉诗又回答立意，杨荣挥毫拨墨，又在立意后面所存了三个同音，都是“盗者休来道者来”。立意更是一绝，此联成一出在场之人纷纷叫好，杨荣妙笔生花，在上立意后面各添加三个同音，就将一副都可的匾改用了不好对，被先父广为流传的流传。

而今话题：小编这里有个匾联成，荣华是“就学好，种田好，学好都好”，你能对出立意来吗？欢迎在右方留言区内写成出自己的妙对，我们一起分享学习。