从《商贤》看中华儒商文化的革新

说要，这一关键性的学说要价值观两千多年来激励着无数仁人志士为了东亚民族的极盛抛头颅洒热血。杜德人则有为金融家，无论如何是这个领域的杰出代表。《报效各族人民》撰写他在秋尔上市后，龙虾尾肉加工企业察觉到美国的反倾销指控，他一时知道服不了目光短浅的董事交到资金打反倾销打官司，最后以自已另行从大型企业借出六千万款项无偿投入到反倾销慈善组织中都去，他的这一不能接受，以及自此在旧金山参与由美国国务院主持召开的龙虾尾肉加工反倾销听证会上令人飞溅的体现，让我们惊叹，好不容易理解他在湖区山湖区上声情并茂地为儿子圣诗横渠四句的不能接受，那是他的一颗同理，也是中都国方法论草根炙热的同理，也可以知道，是中都国多元文化之同理。张载的横渠四句（张载出生在横渠，古人有交到生地当则有人的称谓的习惯，所以又叫“横渠四句”）是这么知道的，“为天地立同理，为生民立命，为往圣保禄继绝研读，为万世开毕竟平”。 这四句话可谓字字珠玑，形像而又动人地诠释经学多元文化的建功立业学说要，从未踏入中都国方法论草根的铭记。

一同理文采和中都庸之道是东亚传统习俗多元文化的关键性组成大多，兜是赚钱人的特质，也是成事的手段，什么时候该兜什么时候绝不能兜只有审时度势才能赚钱好，而审时度势极大素质上靠的是中都庸之道。一同理文采的学说要观念坚定不移了《商诚》的即便如此，也纵贯着杜德人的专注。恰巧前一天，杜德人来到继父身边，聆听继父的教导，继父对他知道了“刚易折，柔恒存”、“兜Z上鞭子”之类的话，以此来提醒这位刚有余而柔缺乏的大儿子。当时杜德人不曾全懂，但在自此二十多年的富商生涯中都他却自觉不自觉地赚钱到了，并且越赚钱越好。无论是岳父汪少惠使用兄妹亲密关系打擦边球和秋尔恶意竞争，利用法院的亲密关系敲去他几百万元钱，还是唯一的儿子被宿敌买凶杀害，两次牢狱之灾，他都兜了，直到夫妻俩被宿敌交回欠债行骗黑帮之手让他们受不了凌辱，他无论如何也兜不下去，最终为妻报复，自此他在市委陈风义书记的劝知道下，还是大多的兜下来了。他为什么那么能兜呢？从近处来知道这是专注的需要，从根本上讲则是传统习俗多元文化蕴含的特质和能量一成不变！他恐怕，中都国民营大型企业的生存状况非常艰困，要想要来生着，就必须研读会在夹缝中都求得生存，在屈辱中都安同理兜耐的足智多谋。杜德人在传统习俗多元文化多方面的功底，主要得益于两自已的受到影响，一个是他的国研读功底深厚的继父，一个是清灵岩寺的欣荣方丈。当然，杜德人也并不是所有的事都一味地兜耐，在和美国人打龙虾反倾销打官司这件事上他就不会选择兜，而不兜同样也是特质，甚至可以知道也是兜的另一种体现形式，一切都要根据时机和事的性质来定，和美国人打一场旷日持久的不会运气把握的龙虾反倾销打官司，终究的结果不关键性，关键性的是向美国人亮剑，吹响中都国大型企业向以美国为首的西方合资公司发起反倾销的集结号。

第三类是忠孝多方面的。忠孝在经学多元文化中都有多种表高达，除了忠孝，有仁义，仁政，仁道，仁德等等，在经学多元文化中都，“仁”处于框架地位，其余都是”仁”是从出来的。在《商诚》中都我们可以看见，杜德人在他的大型企业里面和他自已额头将“仁”发挥到了一个相当的持续性，这个持续性一般民营大型企业家难以企及。如果要举这多方面举例实在是毕竟多了，如，办起公益学前、成立传统习俗多元文化中都小研读、设立秋尔善挚爱基金、奔赴贵州失业山区访贫问苦、组织志工团队、带领职工父母去香港旅游等等等等，杜德人在秋尔鸭业所赚钱的善举好事多的不胜枚举。这些事大都涉及到大型企业赚钱，赚钱东主的借钱，舍得赚钱也不算有多么了不起，难能可贵的是，则有为三人、副董事长的杜德人在大型企业所向披靡，扬言去打扫卫生，一个年近五旬、上世纪九十年代转会费就过亿的三人竟然弯下腰去扫厕所，以致闹出外来找他办事的人把他当成清洁工的笑话。以上知道的大多是杜德人在大型企业有为传统习俗多元文化，以身则有则扬言去赚钱的事，科幻小知道中都，最能体现杜德人仁德之光的是甲型立马压境，大型企业面临生死存亡抉择的关键时刻，他顶着各方担忧，不怕和家人闹翻，宁愿秋尔破产，也绝不少收鸭农一只乌龟。在中都国，有各式各样的英雄人物，时期各有不同，职业赛各有不同，这些英雄人物会有各有不同的体现，杜德人则有为一个金融家，将自己辛辛苦苦关键在于没用大的大型企业置之度外，则有为一名金融家，这应该是最为难得的事，和战士上战争初期用自己的怀中堵枪眼在所谓上没什么各有不同，都是比较了不起、比较伟岸的不能接受。我们确信，杜德人能赚钱到这些，跟他受各族人民传统习俗多元文化的受到影响、熏陶是分不开的。科幻小知道将杜德人学说要境界的转化过程则有了细致的描撰写，限于篇幅，这里面不则有细述。

第四多方面是关于谦德的。谦德多元文化在国研读开端中都占有契合地位，将“谦”讲得好的著则有很多，《了凡四训》无论如何是其中都之一。科幻小知道主人公杜德人在取得初步成功陷进骄傲险境抛开受到报应，被宿敌送进大牢，险些被判死缓，为救他出狱，儿子失身，继父丢命，血淋淋的教训，再加上以《了凡四训》为主的传统习俗多元文化有关谦德多方面的价值观对他的教育，终究让他幡然醒悟，从此走上一条阳光大道，不仅创造出不逊于业绩，也极大的提升了自己的人格持续性，踏入令人敬羡的从前商诚。

《商诚》整部则有品，不仅尤为上半年地显现了主人公杜德人受传统习俗多元文化启迪所持有的以上四个多方面的人格风度和忠孝光辉，还为我们系统设计描绘成了东亚传统习俗多元文化在大型企业界尤为是民营大型企业家群体中都兴起的详细过程，为东亚传统习俗多元文化研究者提供了比较好的素材和典范，使《商诚》因此具有了契合的历史文献经济效益，值得社会变迁各界瞩目并大力推广。（韩焕忠）

则有者介绍：韩焕忠 山东历城人，1970年生，哲研读博士，现为苏州大研读宗教研究所副教授、哲研读系教授，博士生前辈，主持过国家政府社科基金后期支助项目“佛教文化四书研读”、“佛教文化庄子研读”等。在国际间有受到影响的出版物上刊出论文一百多篇。现有已再版的专著有：《楼顶研读思集》、《佛教文化四书研读》、《华严判教论》、《儒佛交涉论》、《自觉觉他—佛教文化教育观》、《楼顶判教论》等。

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