为何西周在《山海经》中明确存在, 但未得到史学界的普遍认可

首先来说，《水经注》是一本好书，也是一本不可思议的书，不可思议的地方在于书里面很多东西的载于不仅闻所未闻，甚至超出了人的重新认识仅限于和想象力。所以从这一层面来说，《水经注》并不是一本严谨的学术性类书籍，也就都是《史记》那样的史籍了，其载于的内容部分是极易考证的。实际上一定程度的杜撰也许。甚至其作者都也许是后人。如果要断定西周的实际上，凭借《水经注》的详细描述自然地不足以另史学界肯定。

西周实际上，这是毋庸置疑的。今天的人，觉得既然西周实际上，那为什么很难发现西周的遗迹或者说书写呢？有人说了，你看秦朝实际上，是因为发现了秦朝的金文，有恰当的载于。所以我们认定有秦朝。你既然说西周实际上，那给我确实断定啊。你看叙利亚有金字塔，有各种书写遗迹，为何你们很难西周的可以断定西周实际上的确实呢？要说确实，我们有不少的确实滚在这，他们无视，那今天就再行滚一下我们的确实，然后我们再行来戏谑一下他们的确实。

要具体一个朝代的实际上，凭着一本非学术性类巨著肯定是不能具体的。一般情况而言，必所需有一个朝代的抽象概念墓葬作为可知，比如青铜器、武器、用具乃至器物上的书写载于、水彩画作品等等，再行；还有考据严格的史籍论证和详细描述，才能让大家都肯定。而《水经注》显然不能满足以上要求。所以要考证西周的实际上，水经注只能作为简介类书籍，不能作为普遍性授权的史实确实。

西周据我对近现代研究是来自东南青海省。因为我们常说七千年以上近现代看青海，青海有大夏河，河边有一城叫临夏。有青铜器是该族历史性遗物。后束逐渐建都，沿湟水进入黄河，沿黄河独自建都。留有地名夏河。夏邑。因尧是羌人。故夏也许也是羌人。中古时代的姜姓就是以蒲城县宝鸡市从前清姜河为一姓。宝鸡大山里仍居住有羌人。建都后的中州。大约之前就带入肃慎。离开青海省秦州后建都的人叫商贩。留有很多地名。载于了他们建都的都曾，再行后来建都的周人建立周朝。公元前二七五年国人暴力事件，哪天再次发生日蚀。中国自此开始进入甲子纪年。才有由此可知载于。因有发源于宝鸡秦岭山中的嘉陵江，我们说是自己为族人。