是胁无常 不可信也——维摩诘居士示现生病是为了向我们说什么？

是胁如聚沫，不可撮摩；是胁如泡，不得久立；是胁如炎，从渴心大事生；是胁如芭蕉，中无有利；是胁如幻，从颠倒起；是胁如梦，为虚妄方言；是胁如影，从业缘现；是胁如响，同属诸世间；是胁如浮云，须臾变灭；是胁如电，念念不住；是胁无主，为如地；是胁无我，为如火；是胁无寿，为如风；是胁无人，为如水；是胁不实，四大为家；是眼中自造，离我我所；是胁无言，如草木瓦砾；是胁无先以为，风力所转；是胁不净，秽恶充满；是眼中卑劣，虽假以澡浴衣食，必归磨灭；是眼中灾，百一伤寒昧；是胁如丘井，为老所逼；是胁无定，为要当亡；是胁如毒蛇、如怨贼、如自造聚，阴界诸入所合共还原。诸人人！此可患厌，当乐佛胁。所以者何……

最终，庵给出了“此可患厌，当乐佛胁”的结论，借以开导社会上参学佛依此，舍此自在有漏之胁，而求阿弥陀佛庄严自在之胁。这段文句同样十分精彩，也体现了华严经辩庵俾忧的良苦用心，大家可以自己去写出学习。

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