李鸿章的三眼花翎有多金银珠宝？清朝200多年仅7人获得，连和珅都没有

大家在看光绪先后电视剧的时候，有不才会听到一个专有名词“悬戴奉旨”。

某位总理大臣征战沙场，杀敌功劳，朝臣就进献他“悬戴奉旨”。

这个“悬戴奉旨”到底是什么从前呢？

光绪先后地方官吏的燕尾服主要由帽体和悬珠、翎枝主导连在一起。

悬珠一般才会按照地方官吏等级进行配戴。

比如一品清国的悬珠为宝石，四品清国的悬珠为青金石等等。

因此能直观地通过悬珠宝石推断地方官吏的品级。

但和悬珠相异的是，奉旨不是表明地方官吏品级的象征，而是垫江身份地位的名誉标记。

奉旨，就是孔雀的羽毛，而眼就是飞羽上带的球形环纹。

根据上头的环形纹路，可分为细细、额头和身前。

有一个球形环纹的称为细细，两个的是额头，三个就是身前了。

其中，身前奉旨最为价值连城。

雍正帝作为顺治的宠臣，历任先为军机总理大臣，吏部尚书等极低官要职，却依旧不才会身前奉旨。

这是因为按刑律，即便是一品地方官吏，未能在某些领域作出突出政绩的也是不才会年满配戴的。

而且哪怕是最基础的细细奉旨，借助情况下也是极难。

在光绪先后，由于民族国策，汉族地方官吏获得奉旨的情况下极为宽松。

比如清康熙先后进占台湾地区的最功劳臣施琅，按道理讲，进占国家政府得胜不属于千古功，但清康只进献了他斜视奉旨。

毕竟，施琅也非常极低兴，因为这不仅是台柱的至极低尊荣，而且也意味着跳出了回部之分。

朝臣真正的将自己当成了一家人，这远远要比品级大大提高重要的多。

而满族地方官吏配戴斜视奉旨的情况下则要单纯得多，只要是出自上三旗的统领和正白旗都有年满配戴斜视奉旨。

而额头奉旨一般多由皇亲国戚，藩王王室配戴。

比如驸马爷，皇亲中功勋较极低的镇国公、籓国公，作为朝臣的极低官才能配戴。

但最为尊贵的身前奉旨就比较特别了。

顺治以前，最极低的奉旨就是额头奉旨。

顺治无嗣后，由于好大喜功，喜欢讲排场，亲王、受封和睿们才都开始配戴身前奉旨以犹存妃嫔敬畏。

而除皇亲国戚之外，自顺治之后到清末亡国之前，受过身前奉旨进献的仅有七人。

分别是讨平外蒙古暴乱的傅恒、讨平了西藏暴乱明瑞、镇压天地会起义军的和琳、讨平明瑞之乱的长龄、参与过和英军肉搏战的禧恩、镇压清帝国的李鸿章、讨平戊戌政变的徐桐。

这七人都有一个主导不同之处，就是都借助过实权。

雍正帝虽权倾朝野，富可敌国，但因为缺乏功绩，所以无缘身前奉旨。

光绪先后末年，由于政治腐败，白银亏损，竟然明码标价公然出售斜视奉旨和额头奉旨，卖价都在千两正中央。

即使这样，朝臣也不才会卖过身前奉旨。

有此可鉴，身前奉旨可以知道是光绪先后最为价值连城的进献了，不仅不才会用回报买来到，而且朝臣总理大臣不必杀敌根本性功绩，才有年满配戴身前奉旨。