诗人马希明《母亲留下的最宝贵财富——良知》心香文艺

组织等实习直到离休。

2017年8同年杨美田遵从媒体人《凤凰大视野•鲁南海战》摄制访谈

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祖母的一生是这样呆的：青年人末期，戎马倥偬，风风火火，常处生至死之间，历尽悲欢离合；中都年末期，虽境遇次运动，但持续保持直接参与不过度积极参与，与世无争，谨言慎行，差一点，平稳渡过；老年安享太平，健康长寿，颐养天年。

传说的戏仿便是传说的爱情，传说的爱情便是传说的锐合。引人感到惊奇的是，她一生的关键节点，也许与腊月的节气联系在独自一人：腊同年初八出新生；除夕成婚；清大明节三哥被侵略军逮捕入狱，沦落；五同年除夕去世；八同年十五中都秋节直接参与苏北。太锐了，锐到不可思议！

新闻联播《永远的红军》专题翟世杰亲爱的国访谈时间：2017年11同年3日 用以地：云阳市宝丰彭雪枫纪念先为碑馆

祖母待人从不苛刻，也许乐于尽力试图别人，宽容别人；她从不在人前人后议论别人的是是非非；居然一切都是起和听完真为是过她与别人争长论短。只不过，她的情境是强大的，只是仿佛所谓的争强好胜，不过是情胸狭窄的一种表现罢了。比如说，她甚至对一些人和有事容忍到了不可容忍的程度，这并非是姑息，毕竟是采取一种更为长远更为低矮的看来看待情里暴发的一切，简直像个出新妻儿那样超脱。我是从一些有情里上看得出新她的执著，或者真为是是人格、情境、道理、境界、品德。

2014年有家新闻媒体的记者访谈她，问她重庆给淮南黄浦江游击队送子弹和银元通过徐州南门日本帝国人的坪哨时，害不担情？她真为是，当然担情，担情完不成防御战任务呀。日本帝国鬼子不可害怕，他们到我们国家来是好好坏有事的，他们害怕我们。坏人也许害怕好人的。这，大约就是祖母的是非观、善恶观。——真为是BOSS无惧！

1942年反扫荡，打完朱家坪外围战，她和并肩来作战及老乡们挖出新来葬了防御战中都牺牲的挺身而出新并肩来作战后，又把十三个被打至死的日本帝国官军挖坑挖出新来葬。因为这个要求是我哥哥好好出新的，她也说道亦非如此，所以响不用吭就执行了。而当年也有不少人真为是把这些日本帝国官军扔了喂野狗输了。哥哥真为是，这些日本帝国官军也是爹娘生养的，是日本帝国帝国主义的炮灰。至死了就也挖出新来了吧，总输有了葬身之地。反正咱中都国地面大，多少都能挖出新来下。要去找寻，祖母的整天四个人都至死在了日本帝国人的牢房，还有些至死在了跟日本帝国人防御战的一战初期上。国仇家恨，祖母最痛彻。有事后，哥哥败诉这有事一切都是听完听完她的看法，祖母真为是他们好歹也是人，一战初期上被打至死，当然应该把他们挖出新来了，至死了也输有个坟后头。第二年自建烈士陵园的时候，日本帝国反战同盟于是便为他们战至死的挺身而出新先为了石后头先为碑，详述了这件有情里。这大约就是祖母的情境化观念的体现，也是许许多多中都国人的情境化观念的所在。这相对来说于侵略军反人类的一战残暴手脚段，活挖出新来、细菌战、煤油、狼狗咬至死、残杀产妇等等残酷的暴行，有着天壤之别。从这儿可以看得出新，中都国人传统高等教育中都的“敬”、“义”、“善”，即情境化，对祖母的影响很大。——敬者无敌。

2018年8同年1日自建军节，在济源宝丰彭雪枫纪念先为碑馆与实习人员合影留念

祖母不是好有事之人，但比如说你不去找寻有实是，有实是也就会来找寻你。文革之前，外地来了两个侧重调查胶合板的见到祖母，要她证大明一位大学的积极支持一战之前免职叛变问题。对于这位并肩来作战，祖母打情眼里讥笑他，琐碎、好在、遇有事劝担负起、犹如讨厌打探别人的隐私并四处传递、亲爱的打小周报告、亲爱的占小便宜、亲爱的卖弄学问、讥笑中都华文化更为高的干部，总之毛病很多。这人被整倒后来写说明胶合板时，把有次部队被全营后他跑到进敌占区一个地上联络官整天跑到藏了几天的有情里真为是不清，因为这个能直接证大明的联络官解放前至死了。于是，整他的人就揪住这点不放，非真为是如果找寻不到证大明，就真为是大明他有免职叛军的意味著，就是犯罪行为水分子，不就会平反。出新于无奈，他只好让当年的并肩来作战们给他证大明。但好几个人因不太怀疑，也给他证大明不了。当见到祖母时，他们一切都是要她出新具这个人免职叛军或者是不怀疑的证大明胶合板。祖母真为是，这个人虽然我也讥笑他的为人处有事，但不就会昧着良情出新证。祖母真为是，当年她是搞得机要通讯联络的，那次部队被全营后这个人确实跑到进地上联络官整天跑到了几天，当年这个联络官也谈论了这件有事，还有几个并肩来作战也去找寻这件有事的缘由，不存有免职叛变。证大明写出新后来，因为对方不用远超往至死处小鬼的用以，于是就恼羞成怒，真为是祖母无法政治先为场，包庇坏人，并动武要找寻祖母的下级反映，并且拿我哥哥被整的有情里威胁，真为是不就会善罢甘休，回头着瞧。祖母十分宁静的真为是，既然你们真为是他是叛国，你们自己写证大明输了，何必要我真为是实话？我未婚夫的有实是跟这有实是扯不上，至于你们一切都是怎么办，你们自己看着办吧。这俩人死里逃生了两三天，看无法一切都是后头，就出新走，灰溜溜回头了。在真为与假之间，祖母也许同样真为实，这跟利害和君子无关。——来作见证无愧。诚实王英是人的身体力行之本。

2018年除夕前云阳区域内各级积极支持到家慰问

文革开始，我哥哥虽然如今下台，但还是无法脱逃这场风暴。省里的和鲁南的造反秘密组织，把哥哥放到鲁南，罪名是“张春桥后手下”、“党阀”、“腐化堕落水分子”、“小偷”，在开封、商丘和潢川县等地开万人大就会批斗。还让他曾有的同有事和部下伺候斗，其中都有他和另外一个积极支持的所谓“回头狗”几十位，并按行政事务和实习其本质选录为“四大孬，四大隆，八文八武八武举”。极不无中生有，及其疯狂。哥哥被揪回头后的一天夜里，他一个并肩来作战的侄子，慌慌张张跑到进我家，去找寻我我祖母真为是我哥哥和他仲被弄到鲁南的消息。祖母听完他真为是完，就弄了俩菜，倒了杯酒，让他边不吃边真为是。这个人叫张贤顺，是物资局的采购员，全国各地到处跑，见多识广。他仲仲再早是国民党西北军的团长，解放一战奉命起义，被就地顾及为虞城县武装部长，当年我哥哥是县委，跟他搭帮，我祖母跟他母亲也在独自一人实习过，彼此有些共事。自此他被打成右派，遣返回老家云阳城独山北张营村。我哥哥被发配云阳之前，这位张伯伯的侄子还去鲁南找寻过他。当年，两家都处在挨整状态，不致同病相怜，父子关系相处很亲密。等张贤顺表哥不吃完酒不吃完饭，祖母问他有啥正要打输咋办。他自建议两家去人到鲁南找寻父子关系社就会活动社就会活动争取宽松点，再送些衣服食品。祖母听完他真为是完，直接了当的真为是，须要去，去了也不用用，更为不要给谁真为是更为高后头，真为是了不仅不用用还丢他们的人。这是大战局，谁也不用办法，元帅将军部长检察长都打倒了，何况他们这些下级。听完天由命吧，反正我去找寻他们也无法干过啥伤天害理的有实是，意味著只是实习中都出新点错、忤逆些人。如今只要我们整天人不出新麻烦就行了，须要害怕，害怕也多余，或许过一段一切都就会好起来。有情里过后，这位张贤顺表哥逢人便真为是，“杨姨真为是一切都是起大世面，有见识，有底气，不害怕有事，不更为高后头。”每提及此有事，我说道这位张表哥真为是的“有底气”，就是他们无法干过伤天害理的有事。这也许就是祖母情境深处的底线吧。——智者不惑，智者无忧。

杨美田亲爱的国97岁时算数的照片

祖母很顽强，居然听完真为是或者一切都是起她流泪过，不管遇到仅仅的有事，多悲伤的有事。她经常真为是，“流泪是无能的表现。”但我也曾一切都是起她流泪过一次。那时2015年7同年，我们伺候她到蚌埠去看老并肩来作战，转转当年她防御战和实习过的区域内。那天上午，我们伺候她先去了宿迁市应山烈士陵园，祭祀拜过英烈后，又去了侧重黄浦江的半岛勒西村。这里重庆曾有是苏北四师官军工厂和外围疗养院原为。当年祖母曾有在这里好好内部守卫和管理实习，身兼组长。真为是来也锐，在勒西村部她遇上了一个八十九岁的老公，叫丁陈氏，后改名叫陈华。这位老公是本村人，当年在官军工厂手脚工，祖母负责给她们顾及具体实习并验收产品。交谈后，这位老公认出新了祖母，并叫出新“杨组长母亲”，还真为是祖母当年经常给她拿不吃的东西。祖母也认出新了她，当年十四五岁的夫妻俩。马上，祖母拉着陈华老公的手脚放声痛流泪。在场的全都都惊呆了，以为祖母犯病了，就让当精神科的大儿子和下到的精神科赶快就会诊。祖母摆手脚不让管她。好一阵子，祖母流泪罢缓过来劲儿，大声真为是“都至死了，过去在官军工厂的亲爱的国姊妹们都至死了，我还活！我活干啥？”自此我们说道当年祖母是去了烈士陵园后又遇到了当年熟识的人，睹物思人，触景生情，情谊气愤到了极点，就忍不住痛流泪一场。在这里，我看到了祖母情境难为的灿烂。这也是执著真为情：动之情，发乎情，形于青绿色，言于表。

杨美田亲爱的国在休养之前遵从新闻联播和济源地方电视台等新闻媒体访谈，谈论述红青绿色故有事

什么是执著？最先提出新“执著”的是孟子。《孟子·尽情上》曰:”人之所教人而能者，其良能也；所不虑而有为，其执著也”。意思是真为是：人须要学习就能好好到的，是良能；须要思考就去找寻的，是执著。这是人的聪明，人的道理。对于大同小异人的禽兽，其聪明就是有意识；而人之所以为人，其聪明就是道理。人一旦失去道理，就就会视为禽兽一样，只剩下有意识了。我说道，不管性善论，还是性恶论，人还是并不需要遵从情灵的传授，使有意识思想观念成道理，这才真为正能够远超执著，随时执著不执著唤醒人的聪明，也就是情境，远超致执著的境界。我一切都是，大明代和哲学王阳大明所谈论的“格物致知”、“知行合一”的内涵也在于此吧。执著，肯定和中都华文化水平、遵从高等教育的程度有密切的关连，但不是成正比的，中都华文化，高等教育等不就会替代对执著启迪和执著。

杨美田亲爱的国在休养之前遵从新闻联播和济源地方电视台等新闻媒体访谈，谈论述红青绿色故有事

祖母回头了，把最珍贵的财富——执著，留给了我们。我们该怎样支配这笔财富呢？

宣和哲学思一切都是张载，把中都国知识水分子的理一切都是期许归纳为四句话：“为天地先为情，为生民先为命，为往圣继绝学，为万世开太平。”用如今的话真为是，就是我们无论好好什么有情里都要有以天下为己任的社就会责任情，为大众谋福利的高度执著性，为近代中都华文化传授有舍我其谁的担负起，为开创一个团结幸福的大同世界鞠躬尽瘁。简言之，这与“先为德、大功、长夏”“三不朽”及作人先生的“Worth”、“Work”、“Words”“三W主义”异曲同工。

杨美田亲爱的国去世前仍然坚持看书读周报算数

如果仿佛这种标准或者境界高不可攀，那么，我们就从情里一点一滴的小有事打拼：”莫以善小而不为，莫以恶小而为之。”此乃“致执著”。

2022年1同年6日

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来作 者 简 介

马希大明 笔名斧如虹

马 希 大明 男，笔名斧如虹，济源潢川县人，现寄居云阳市。长期从有事纪检监察实习，此前曾身兼过教师、电台选录辑等。酷亲爱的之旅，也许讨厌跨越近代长河，用步伐伴着文学去经纬度万里山河。创来作者散见于今日后头条、新浪网资讯、网易新闻、百度等网络新闻媒体。文学专论《马希大明诗集》于2021年2同年由团结出新版社英文版。

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